云南西双版纳哈尼族对禁忌日的总称。哈尼族忌日繁多，凡属“羊”日(有的地区还包括“虎”日)均为忌日，此外寨内死人，新户迁入，野兽进寨，水牛烂角，黄牛掉尾，猪在寨内生崽，狗在寨外产崽，狗爬上屋顶，寨内外发生火灾，每年第一次响雷、下冰雹、刮大风也视为犯忌。凡遇禁忌日，不事生产，犯了忌讳的牲畜，一律宰杀，由物主本家族以外的同寨人分食。犯了禁忌的家庭或家族要请巫师做礼。最大的禁忌莫过于妇女生了双胞胎、六指(六趾)或五官不全的婴儿，认为会给全寨带来大灾大难，一旦出现，村寨头人就迫令其将婴儿处死，把婴儿父母赶出村寨，其房屋家具全部烧毁，除粮食现金外，一切物资由全寨人分光。为此要新建“龙巴门”，青年男女也要停止谈情说爱一段时间，如当事人富有，可请“贝马”(巫师)做9天大礼，大量宰杀牲畜祭献，方能允许回寨，但在一年之内，他人不敢与之交往，并从此不得参与全寨性宗教活动。家境困难，无力做大礼者，只好暂居山野，待相当时日之后，迁往其他村寨。竜日约占全年1/4到1/3时间，浪费大量物质和严重影响生产。基诺族也有类似宗教活动。
见“恒格勒格”(1723页)。
?—581南北朝时期突厥汗国可汗。又作他钵可汗。阿史那氏。突厥汗国创始人※阿史那土门可汗子，※木杆可汗弟。北周建德元年(572)，兄卒，继为突厥可汗。继位初，为稳定内部局势，以其兄乙息记可汗科罗之子摄
羌族神话史诗。羌族民间古歌《祭祀歌》中的一部唱段。分为序歌;羊皮鼓的来历;大雪山的来源;羌戈相遇;找寻神牛;羌戈大战;重建家园，共7部分。内容记述远古时羌族祖先的一支流亡到岷江上游，同原居该地的戈基人
南北朝时巴东少数民族的总称。以居地为族称。古泛称※荆蛮。※廪君或※槃瓠之后裔。分布在今四川奉节一带。其居地深山险阻，人迹罕至。南朝宋大明(457—464)中，与建平、宜都、天门等郡蛮同举兵。太宗、顺帝
藏族部落名。在青海称多县城附近，与称多部落杂处。百户住卡昂庄。以农业为主。清雍正年间(1723—1735)西宁办事大臣达鼐勘界后，部众多为德格土司所属石渠、邓柯等地移民，原寄居称多、拉布、固察等地，后
见“肆叶护可汗”(2355页)。
西藏地方官员。藏族。14世纪人。出自聂巴谿卡家族。钦波仁钦桑波后裔。首任娘麦桑主孜宗本(相当今日喀则县长)，改称仲钦官长(即大秘书官)，投靠帕竹。后任乃乌宗宗本。主持建门卡谿卡，修缮大昭寺，修琉璃顶，
见“俟利发”(1690页)。
1853—1918清末剧作家和表演家。原名德克俊，号仰天。举人。累官知县，旋被参革。光绪时，有感于戊戌变法失败和八国联军侵入北京，编剧《哭祖庙》，抒发爱国热情。另改编和创作多种京剧剧目。
元代官署名。亦称宣政院分院。至元二十五年(1288)，改总制院为宣政院，以帝师兼领院事，管理全国佛教及吐蕃军民事务。二十八年(1291)，置行宣政院于杭州;至大四年(1311)撤销。延祐五年(1318