西藏掌办商上事务之第穆呼图克图与十三世达剌喇嘛矛盾之事。第穆阿旺罗卜藏称勤，系十三世达剌喇嘛土登嘉措之正荣增师傅，在达赖年满18岁亲政后，于光绪二十一年(1895)因病辞职，西藏政教事全归达赖专管，但仍操纵大权。二十五年(1899)以邪咒图害达赖的罪名下狱，次年卒于狱中。第穆所居之阐宗寺财产，全行查抄入达赖喇嘛商上，并咨请驻藏大臣代奏将第穆呼图克图名号永远革除。宣统二年(1910)十三世达赖以出走印度，名号被革后，哲蚌寺洛岭扎仓喇嘛等偕同第穆本寺喇嘛清饶四朗等以“第穆呼图克图并无劣迹，竟被奇冤，胪列案情”恳请昭雪。经驻藏大臣联豫查明，准开复“靖善师”及“呼图克图”名号，准予转世，所有该寺财物田产由商上查明如数缴还，其转世之呼毕勒罕，经第穆寺僧众访获迎回，免金瓶掣签。
清末蒙古王公创办的新式企业。宣统二年(1910) 8月24日经批准，9月10日在北京举行成立大会。创办人是清末的蒙古王公，主要有科尔沁亲王阿穆尔灵圭、外蒙古赛音诺颜汗部札萨克亲王那颜图、阿拉善旗札萨克
?—1868清咸丰年间苗族起义首领。贵州凯塘(今凯棠)人。苗族。家贫，少习武功，素有“百人敌”之称。咸丰(1851—1861)初，受白莲教和太平天国革命影响，与苗民※高禾组织台拱、黎平、古州(今榕江)
行政区划名。明置。旧为程番长官司。明洪武(1368—1398)初，置贵州宣慰司，隶四川。永乐十一年(1413)，改隶贵州。成化十二年(1476)，置程番府。隆庆三年(1569)改为贵阳府，治所在今贵州
元代宫廷饮料。对“黑马湩”(蒙语“哈剌忽迷思”)的雅称。其制比一般马湩精细，取马乳，经发酵，搅动七八日之后方成，味甘，色清(一般马膻则色白而浊，味稍酸而膻)。供贵族、领主饮用。元代被列入“八珍”，用于
近代广西壮、汉等族农民革命战争。清咸丰元年(1851)，太平军北上后，清军和地主武装卷土重来，反攻倒算，社会矛盾益加激化，农民武装起义彼伏此起。咸丰二年(1852)初，永淳(今属横州)天地会首领李文彩
书名。南宋“五溪”民族志。1卷。南京朱辅(字季公，浙江桐乡人，汉族)撰。“溪蛮”者，取《后汉书》“五溪蛮”之名，指今湘西及其附近一带少数民族。叶钱序谓：“五溪之蛮，今有五：曰苗、曰徭、曰僚、曰僮、曰仡
见“土河”(63页)。
明代东蒙古外喀尔喀领主。全名格哷森扎扎赉尔珲台吉，亦作格勒三扎等，汉文史籍译作格列山只台吉。孛儿只斤氏。※达延汗子，苏密尔哈屯生。正德五年(1510)，达延汗击败右翼异姓领主、统一蒙古后，分封诸子，受
1785—1862清朝大臣。满洲正红旗人。瓜尔佳氏。字燕山。总督玉德子。嘉庆间，捐升员外郎，授知府。道光十二年(1832)，由四川、广东布政使调江西。十四年，升河南巡抚。任内，奏筹议查私硝章程，内有严
?—约279三国西晋时南匈奴贵族首左贤王。入居并州诸郡后，自谓其先祖为汉室外甥，因改姓刘氏。东汉献帝建安二十一年(216)，呼厨泉入觐，被魏王曹操留于邺(今河北临漳县邺镇)，分部众为左、右、前、后、中