唐代东北部族名。亦作涑沫靺鞨。靺鞨※粟末部壮大后的新称。原分布在今吉林省吉林市附近松花江上游地区(一说在吉林市北以下的松花江北流段两岸，或说在今辉发河、松花江和牡丹江上游一带)，后经隋炀帝时和高丽国亡后两次迁徙，部众大多移住今辽宁朝阳(隋称柳城，唐曰营州)地区。因居靺鞨区域南部，在靺鞨诸部中发展最快，农业已是其社会的主要生产部门。隋炀帝时迁居柳城的度(突)地稽部，已有“家僮(奴仆)数千人，以财力雄边”，即将进入文明社会。唐武后万岁通天(696—697)中，契丹族首领李尽忠叛据营州，因参与反叛，惧唐追究，乞四比羽与乞乞仲象分别率部众渡辽水东走。唐武后欲招抚之，封乞四比羽为许国公，乞乞仲象为震国公。乞四比羽拒不受命，被唐军追获斩杀。是时，乞乞仲象病故，其子※大祚荣袭父职统率其部，几经激战，击退唐军追剿，并乞四比羽部众及高丽遗民，于圣历元年(698)在今吉林省敦化县敖东城建震(一作振)国，自号震国王。这标志粟末靺鞨人进入文明社会。先天二年(713)，玄宗遣郎将摄鸿胪卿崔忻册封祚荣为渤海郡王等官爵，自此去靺鞨号，专称渤海，原名遂不见于史。
傈僳语音译，意为“杀魂者”。旧时傈僳族巫师之一种。据说能看见鬼和捉鬼降妖，也能杀死别人的灵魂，附在其身上的神灵是专门摄杀别人灵魂的恶鬼，若它不杀魂，其自身便会感到不舒服或生病，因此，社会上对其既畏惧又
吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时名僧。昆杰贝波切之子。先辈曾任赤松德赞的内相。桑耶寺建成后，为最早出家的七僧人之一。精通梵文及佛典，曾将许多佛经译成吐蕃文，为赤松德赞时著名“三中译师”之一。
清代满族两大部分之一的别称，又称旧满洲、陈满洲。清代满洲分作“佛满洲”与“伊彻满洲”两种。“佛”，满语意为“旧”，“伊彻”意为“新”。主要成员为满族入关前加入八旗，属于建州女真与扈伦四部的海西女真，即
即“章嘉若必多吉”(2095页)。
清代川西北藏、羌族地区改土归流后所设土屯的属民。乾隆十七年(1752)，以杂谷宣慰司(治所在今四川理县，即杂谷脑)苍旺不法，在其地行改土归流，于南部建立土屯制度，设杂谷、乾堡、上孟董、下孟董、九子寨5
?—1752卫拉特蒙古准噶尔部台吉。姓绰罗斯。名将小策凌敦多布第三子(一作次子)。初领准噶尔一昂吉，驻牧喀喇沙尔(今新疆焉耆)。乾隆十年(1745)，策妄多尔济那木札勒嗣位，受倚任。十五年(1750)
撒拉族史称。参见“撒拉族”(2493页)。
县名。在内蒙自治区乌兰察布盟南部。原为察哈尔商都牧厂及张北县四台，兴和县五、六、七台，陶林县八台地方。民国时设招垦设治局，1918年改县，属察哈尔兴和道。1962年由河北省划归内蒙古自治区。
?—1647清初将领。满族。伊尔根觉罗氏。初从父阿尔塔什额驸率七村户归清太祖努尔哈赤，隶正蓝旗满洲。后以大贝勒代善慢待，逃入明境，又悔罪来附。后金天命六年(1621)，从努尔哈赤克取辽阳，以功晋二等轻
见“薛列河卫”(2543页)。