明末清初西藏地方官员。又称索南饶丹。藏族。初任四世达赖喇嘛侍从官，拒绝后藏噶玛教派彭错南杰于拉萨会见达赖。明万历四十六年(1618)，任哲蚌寺强佐。同年，因藏巴汗丹迥旺布(彭错南杰之子)袭击色拉寺、哲蚌寺，赴青海向土默特蒙古首领珲台吉、罗桑丹增嘉措求援。四十七年，与四世班禅于琼结地方寻觅四世达赖之转世灵童阿旺罗桑嘉措。密藏于囊噶孜。天启元年(1621)，击败藏巴汗。次年，将灵童迎入哲蚌寺。崇祯八年(1635)，因藏巴汗勾结青海喀尔喀部首领却图汗欲灭黄教，与四世班禅密遣哲蚌寺僧人，向和硕特蒙古首领固始汗求援。十五年(1642)，率藏军同固始汗军推翻藏巴汗，被固始汗委为西藏首任第巴官职。清顺治元年(1644)，按五世达赖法旨，调查各地庄园，重新安排政府各项税收。次年，主持维修布达拉宫白宫，至五年(1648)竣工。
战国时期中山国祭祀礼器。亦称“中山王铜圆壶”。周慎靓王五年(中山王十三年，前316)，由中山王下令制作，用以祭祀上帝和祖宗。盖上有两个圆形纽，壶腹为圆球形，有两道平行凸
德昂语音译，亦作乖格鸠。旧时云南德昂族由父权大家庭向个体家庭转化中的一种家庭形态。德昂族父系大家庭瓦解后，各小家庭并不随之建立单户住宅，仍由有亲属关系、经济独立的2—3户或4—5户小家庭共同建筑一幢大
明代乌思藏古地区。又译扎节竹古。在今西藏措美县哲古。永乐六年(1408)十二月，其寨官卓札与帕木竹巴灌顶国师阐化王吉剌思巴监藏巴藏卜等遣使入朝，贡马及方物，赐以钞、币等。其后，依定例入贡。
清代外蒙古卡伦道。共19卡伦。从恰克图开始，95里至察罕乌苏，95里至哈拉呼几尔，95里至哈布塔海，105里至济尔格岱，210里至鄂尔多果，70里至特穆伦，95里至额林沁拉木，95里至阿勒混博勒尔，1
清与民国时期官署名。全称“多布库尔路协领公署”。因所统居民分布在多布库尔河流域而得名。康熙年间(1662—1722)，清廷为加强对鄂伦春族的管理，在设立布特哈总管衙门的同时，根据鄂伦春人的氏族组织及分
?—1567明代蒙古朵颜卫首领。成吉思汗部将※者勒篾(折里麦、济拉玛)后裔，朵颜卫都督※革兰台长子。嘉靖二十七年(1548)，父卒，袭都督职。史称其“剽悍逾于父”，曾导俺答汗入掠明境。三十六年(155
?—1651清初大臣。满族。瓜尔佳氏。原籍苏完。隶正蓝旗满洲。初任笔帖式，主翻译汉文事。后金天聪八年(1634)，以汉文应试，考中举人，召入文馆。清崇德元年(1636)，擢国史院大学士，参与议政。请重
?—1842中亚浩罕汗国首领。又译玛达里、迈玛达里、买玛特·爱里、迈买底里。本名穆罕默德·阿里。乌兹别克族。道光二年(1822)，兄爱玛尔汗卒，袭汗位。因年轻，政权为明巴什阿哈胡里、迈玛特习普里把持。
1746—1809清代文史学家。江苏阳湖(今武进)人。字稚存，一字君直，号北江。乾隆进士，授翰林院编修，充国史馆纂修官，参预修撰《高宗实录》，旋督贵州学政。嘉庆四年(1799)以直言朝政获罪，谪戍新疆
见“答里台”(2239页)。