词语屋>历史百科>民族起源>耶律楚材

耶律楚材

1190—1244

蒙古国大臣。字晋卿。契丹族。辽太祖※耶律阿保机九世孙,金尚书右丞※耶律履子。世居燕京(今北京),精通汉语文,博览群书,旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜。原仕金为开州同知、左右司员外郎。元太祖十年(1215),蒙古军取燕,十三年,被成吉思汗召用,备受器重,誉为“吾图撒合里”(意“长髯公”)。十四年,随汗西征,二十一年,从征西夏,下灵州。常晓以征战、治国、安民之道,曾谏止州郡官吏擅自征发杀戮,使贪暴之风稍敛。拖雷监国二年(1229),窝阔台(太宗)即位时,倡立朝仪,行君臣礼,以尊汗权,谏行宥赦之制。自是益受重用,被誉为“社稷之臣”。初执掌中原地区赋税事宜,太宗三年(1231),任中书令。任内提出许多有利于中原地区发展的政策和措施。政治上建议设州郡长吏,行军民分治;实行五户丝制,取代裂土分民,加强中央集权;废屠城旧制,使民众稍安。经济上,立燕京等10路征收课税使,主赋调事宜;禁止州县擅行科差,限制权贵苛政暴敛;力阻蒙古贵族改汉地为牧场的企图,保护中原农业经济;力主废除高利贷和扑买课税旧制,以减轻民众负担;限制印造交钞之数,以免国困民乏。文化上,谏言兴文治,召用名儒;设编修所、经籍所,编集经史;以守成必用儒臣为由,建议开科取士,释放被俘为奴之儒者,得士4030人,其中免为奴者四分之一。以统一衡量,给符印,立钞法,定均输,布递传,明驿券,使蒙古国庶政略备。建议窝阔台汗实行“信赏罚,正名分,给俸禄,官功臣,考殿最,均科差,选工匠,务农桑,定土贡,制漕运”之《时务十策》。仕太祖、太宗两朝近30年,多有赞襄之功。太宗后乃马真氏称制后,因屡劾皇后宠臣奥都剌合蛮,渐遭排挤,所谏之策亦多所受阻。卒于位。文宗至顺元年(1330),追封懿宁王。著有《湛然居士集》、《西游录》等。

猜你喜欢

  • 稠雕

    ?—前102匈奴大当户。一作稠离、铜离、雕离。武帝元狩二年(前121),从匈奴浑邪王(又作昆邪王)归附汉朝。被封为常乐侯,赐食邑570户。太初三年(前102)卒,子广汉袭爵。

  • 阿夹巴

    拉祜语音译。解放前云南省澜沧县糯福区一带拉祜族农民对自给自足阶层的称谓。占有一定数量的水田和旱地,有较为齐备的生产工具和牛,但不雇长、短工,也不放高利贷,自食其力,一般不愁食穿,相当于汉族地区的中农阶

  • 多岳特

    ?—1783清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔,辅国公格色克长子。乾隆十七年(1752),父卒,袭辅国公。二十年(1755),随清军征准噶尔部达瓦齐于伊犁,奉命由乌

  • 阿勒坦·托卜赤

    见《蒙古黄金史纲》(2343页)、《蒙古黄金史》(2341页)。

  • 拓跋氏

    ①古部落名。鲜卑的一支,以部为氏。原居于大鲜卑山一带,即今额尔古纳河和大兴安岭北段,“统幽都之北,广漠之野,畜牧迁徙,射猎为业”。近年在鄂伦春自治旗阿里河镇西北的※嘎仙洞中,发现北魏太平真君四年(44

  • 乌鲁古

    契丹语官名。又译作“乌鲁骨”。一说源于突厥语“邬落”(“驿马”之意)。掌群牧。一说会同元年(938)后改为“群牧使”。女真立国,仍设是职。《金史·百官志》称:“乌鲁骨之下有扫稳脱朵,……皆踵辽官名也。

  • 重庆寺

    召庙名。位于内蒙古巴林右旗洪格尔苏木南60华里处,故俗称洪格尔庙。康熙五十年(1711)兴建。为西大庙分庙。有殿舍100余间,为汉、藏型混合式建筑。寺内喇嘛最盛时达500人。由活佛任住持,另有两名呼毕

  • 柏灌

    蜀人首领、国王。又作柏雍。约在春秋之世,继蚕丛之后为蜀王。近人或谓非人名,乃蜀人一个时期之氏族名。

  • 排亚

    见“萧排押”(1998页)。

  • 客列木臣

    即“客儿木真”(1752页)。