辽宗室。又作化葛、化哥。字斯懒。契丹族。隋国王※耶律释鲁子。为辽太祖※耶律阿保机堂兄。是契丹开国初“诸弟之乱”的参与者。史载其为人阴险，曾奸父妾，因其父于开国前是首任于越(契丹语官名，总和军国事)，权力显赫，他惧奸事败露，投入部落中反父势力，联剋(官名，掌兵)萧台晒将父杀害。后受鞫，又罗罪台晒，使其没入弘义宫为奴，足见心黑手毒。阿保机称帝后，于太祖六年(912)正月，以族亲受任惕隐，掌皇族政教。其野心未泯，时见阿保机为帝，大权独揽，地位空前，甚嫉。是年七月，参与以耶律剌葛(阿保机大弟)为首的诸弟叛乱。这是契丹开国伊始重大政治事件，前后3次，为时4载，叛乱恶战造成严重后果，史云时状：“士卒煮马驹，采野菜以为食，孳畜道毙者十七八，物价十倍。”“民间昔有万马，今皆徒步。”(《辽史》卷1)八年正月，乱平后，阿保机召父老群臣议罪论罚，众皆言其行“恶不可信”，不予赦免，与子痕只同被凌迟处死，家资分诸将士。
即“盛京将军”(2033页)。
白族民居的一种形式。其布局由“四坊”房屋组成。与北方四合院不同处是，坊与坊之间各有一个漏角天井，加上中间大天井形成大小五个院落，故称“四合五天井”。各坊房屋一般都为三间两层，漏角天井中都有耳房，其底层
清代卫拉特蒙古高僧。蒙古族。幼年出家，随咱雅班第达从事传教活动，担任其主管侍从——绥本堪布。清顺治九年(1652)，陪同咱雅班第达入藏，朝拜达赖五世。十八年(1661)作为咱雅班第达的全权代表到爱呼斯
西夏碑刻。西夏崇宗天祐民安五年(1094)建于凉州(今甘肃武威)大云寺内。碑高2.5米，宽0.9米。碑文两面，阳刻西夏文，碑额篆书，正文楷书28行，行65字;阴刻汉文，碑额篆书，正文楷书26行，行70
见“太和宫”(273页)。
即“花翎”(997页)。
①吐蕃时的一种军事行政建制。藏语称“khri sde”。约七世纪松赞干布掌政后统一吐蕃兵制时建置。统隶于五如(“如”，藏语音，译意为“翼”)及其长官“如本”(翼长)。这种万户多见于河陇吐蕃占领区。如在
蒙古旧部名。因在河套之西，又称西套额鲁特或西套厄鲁特。一说阿拉善即阿拉山，亦即贺兰山。为清代阿拉善额鲁特旗札萨克和硕亲王游牧地。辖境东至贺兰山，与宁夏府接壤;南与凉州府、甘州府为邻;西至古尔鼐，与额济
鄂温克族旧时的一种婚姻习俗。鄂温克语音译，意为“赠送乳牛”。内蒙古阿荣旗的鄂温克人过去男女订婚后，到十七八岁时，男方要向女家送彩礼，届时，女方父母又向男方索要物品，母亲要1头乳牛作为哺乳女儿的报酬，称
亦作郑文，即“郑仁旻”(1520页)。