唐代回纥汗国第三代可汗。又作牟羽可汗。名移地健。药罗葛氏。※英武威远毗伽阙可汗磨延啜次子。唐乾元元年(758)娶仆固怀恩女。次年父卒，嗣立，建号爱登里罗汨没密施颉登密施合俱录毗伽可汗(译意为“天赐幸福、尊严、统治全国、勇誉兼备贤明君主”)。依俗娶※小宁国公主。宝应元年(762)，应唐之请，率军与仆固怀恩联兵攻讨史朝义，再克洛阳。广德元年(763)，与※唐将李贵弼、仆固怀恩等讨史朝义之乱，收复洛阳，平定河北，被唐册封为颉咄登里骨啜密施合俱录英义建功毗伽可汗，册封其妻为娑墨光亲丽华毗伽可敦。同年，从洛阳携4位摩尼僧同归回纥地，使摩尼教传入回纥，逐渐发展为国教。大历三年(768)，可敦卒，再娶仆固怀恩幼女，是为崇徽公主。大历十四年(779)，受九姓诱唆，欲举兵南下犯唐，因拒其从父兄顿莫贺达干谏阻，被杀。
书名。又译《德乌教法史》、《德乌佛教史》。迪乌撰。1109年成书。先以手抄本传世，西藏古籍出版社1987年排印。是目前所见最早的一部藏文佛教史专著。全书3章：第一章讲述佛教在印度的产生及传播;第二章具
丁零之一部。因居榆山而得名。榆山在今河北居庸关附近，与太行山东相接，故一说其实际上是西山丁零之一支。北魏泰常二年(417)，榆山丁零翟蜀派人暗通刘宋，欲联宋反魏，事泄后，退入西山，联合西山丁零路支等起
即“完颜乌带”(1149页)。
碑铭。乾隆四十一年(1776)清高宗弘历撰文。碑存北京孔庙。碑文记载平定大金川(另有乾隆十四年告太学碑)后，莎罗奔侄索诺木袭土司职，侵扰邻近土司，又联合小金川僧格桑，与各土司构兵，抗拒地方官。清军再次
明代藏区部落名。一作哈咂簇。属西宁卫管辖。洪武十三年(1380)归附明朝。其族有户400，口900余。其民无庐室，多罽帐。永乐十七年(1419)，其族指挥、千户、百户等入朝贡马，赐之钞、币等。宣德十年
汉人对部分瑶族的称谓。自称“瑙格劳”，意为“白人”。因男子都着长略过膝绣红色直条的白色灯笼裤而得名。主要分布在广西南丹和黔南荔波县境。历史上长期受外族莫氏土官的统治，被迫住在贫瘠的山区，至解放前夕，还
即“苍海郡”(1001页)。
? —1718清代哈萨克汗。一译脱卜柯依汗、泰吾坎汗。※扬吉尔(江格尔)汗子。长驻塔什干。派遣有名望代理人分管所属3个“玉兹”(区划名称)。执政时，首创把哈萨克古老氏族习惯法汇集成成文法《头克汗法典》
明代苗族土官。湖南保靖筸子坪人。苗族。永乐三年(1405)，受辰州卫指挥佥事龚能等招谕，与筸子坪等35寨，453户生苗内附。遣子入朝，请设官抚治。明成祖命设，子坪长官司，隶保靖，以其为长官，给印章，赐
参见“桑昂曲宗”(1965页)。