诸汗根源之珍宝史纲
即“蒙古源流”(2337页)。
即“蒙古源流”(2337页)。
?—1167金朝大臣。字穆仲。渤海族遗裔。先世于渤海国亡后被辽迁置辽阳(今辽宁省辽阳市)。敏而好学，少时善赋诗。同舍生欲试其才，约1日赋10题，未暮，10赋皆就。26岁登进士第。逾2年，调补漷阴县丞，
1147—1191金章宗母。其先忒里辟剌人。生于辽阳。女真族。徒单氏。司徒、齐国公婆卢火孙女，太师、广平郡王徒单贞之女。为人庄重寡言，谦谨。大定四年(1164)，嫁皇太子完颜允恭为妃。八年，生金章宗。
参见“布越”(462页)。
清代喇嘛僧人封号。汉译白佛。源自西藏。清顺治(1644—1611)初年，西藏大喇嘛青迈嘉木错至青海，阐扬黄教。被蒙藏信众奉为第七世呼毕勒罕。后世以呼毕勒罕相承袭。康熙四十四年(1705)，其第八世罗锥
?—约1937清末民初蒙古族文人。字仲严。著有《清理红本记》4卷。这是一部明、清档案材料的摘录笔记。书中所记均为原清朝内阁库存图书的朱批本，内容非常广泛，不仅抄录了一些鲜见的红本材料，且对某些事情记述
明代乌思藏地方官署，亦为地方政权名。元时，为十三万户府之一(《元史》作“帕木古鲁”)。至正二十五年(1365)，顺帝封帕木竹巴地方政教首领章阳沙加监藏为灌顶国师，明承元制，洪武五年，(1372)，仍以
古代移居中国犹太人的总称。元代汉籍称“术忽”或“主鹘”。阿拉伯语“犹太人”音译。因宗教、习俗与回回人相近，入寺时须用蓝布缠头，清代史籍又称之为“蓝帽回回”。从19世纪在开封发现的犹太碑文推测，其徙居中
书名。藏文原名《朗氏犀牛宝卷》，意译为《朗氏家族史》。约成书于明宣德六年(1431)。作者是朗氏家族成员※扎巴坚赞贝桑波。著于山南乃东孜寺。是书初以伏藏形式出现，后掘出始为人知。分上、中、下3部。该书
匈奴官名。冒顿单于(前209—前174年在位)时始置，分左右。为单于十大重要辅臣之一，位在左右谷蠡王之下，左右大都尉之上。其号世袭，各有分地，左大将驻匈奴东部，右大将驻西部。分别统军，指挥作战，为匈奴
见“萧耨斤”(2000页)。