象脚鼓舞
傣族民间舞蹈。流行于云南西双版纳、德宏、耿马、孟连等地。多在节日或喜庆日于场院、草坪、坡地或大路旁表演。分为大鼓舞、中鼓舞、小鼓舞、集体舞等几种。可由1人、2人以至多人表演。舞者以左肩背鼓，左手扶住胸左侧的鼓首，右手击鼓而舞，显得稳健、豪犷、有力、热情而又潇洒。表演时舞者居中，观众围观助兴。在傣族人民心目中，大象威武雄壮，神圣不可侵犯，是傣族人民自豪感和民族尊严的象征。
傣族民间舞蹈。流行于云南西双版纳、德宏、耿马、孟连等地。多在节日或喜庆日于场院、草坪、坡地或大路旁表演。分为大鼓舞、中鼓舞、小鼓舞、集体舞等几种。可由1人、2人以至多人表演。舞者以左肩背鼓，左手扶住胸左侧的鼓首，右手击鼓而舞，显得稳健、豪犷、有力、热情而又潇洒。表演时舞者居中，观众围观助兴。在傣族人民心目中，大象威武雄壮，神圣不可侵犯，是傣族人民自豪感和民族尊严的象征。
也叫墨脱门巴语。门巴族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族藏语支。主要分布在我国西藏自治区墨脱县境内，林芝县的东久地区也有少量分布。在国外，主要分布在不丹王国的东部。国内使用人口约5000，国外不详。仓
1566—1645清初官员。满洲镶黄旗人。姓费莫氏。世居萨齐库。因乌喇部攻萨齐库，率所属6部归附，授骑都尉世职。因从征有功，加三等轻车都尉。又以沙岭战功，加二等轻车都尉。后金天聪五年(1631)，奉命
参见“景龙金殿国”(2225页)。
见“也松格”(141页)。
?—约1524明代建州左卫首领。又名大彰可。女真族。爱新觉罗氏。右都督※猛哥帖木儿曾孙。左都督※董山孙。都督※脱罗子。清太祖※努尔哈赤曾祖。明正德元年(1506)，父卒，袭职为都督佥事。曾先后多次进京
见“西辽”(689页)。
见“拓跋那”(1356页)。
清代云南车里宣慰使司所辖傣族土职。又作勐罕土把总。清乾隆三十年(1765)，喇鲊斋随征有功，授土把总世职，传至当代刀栋廷。
?—220鲜卑拓跋部首领。※拓跋邻之子。约在东汉灵帝年间(167—189)，受父禅，继位，奉命领众从大泽(今呼伦池)附近向西南迁徙，历高山险谷，九难八阻，始居匈奴故地，今河套固阳阴山一带，接近汉区。由
①明代史籍对台湾称谓之一。《明史·鸡笼传》：“鸡笼山在澎湖屿东北。故名北港，又名东番，……地多深山大湖，聚落星散，无君长”。明代东番即泛指名湾。 ②山名。位于今台湾西北部基隆港口外，形似鸡笼，故名。清