贵州苗夷社会研究

猜你喜欢

• 诺伯

  彝语音译。又作诺波。“诺”意为“黑彝”， “伯(波)”意为“好”，全意为“好黑彝”或“好骨头黑彝”。解放前四川大小凉山奴隶主以血统划分的奴隶社会阶层之一。是奴隶主阶级血统论的产物。黑彝奴隶主自诩骨头和

• 秃鲁和伯

  元顺帝朝蒙古牧民起义首领。蒙古八邻部人。详见“哈剌那海”(1639页)。

• 海朱亥

  蒙古语译音，其意为用布制作的小人，是儿童的玩具。起源于萨满教的偶像崇拜。玩具以白布制作，塞羊毛或棉花等物，然后画出眉、眼、鼻、口，并用黑线绣出各种发式，穿着蒙古袍，用不同脸谱和服饰可做成不同人物。玩时

• 黑水羌

  ※西羌的一支。因居于黑水而得名。水出羌中。西南迳黑水域(甘肃文县西北、舟曲西南)西，又西南入白水(今白水江)。地当今九寨沟及其附近地区。东南与※白水羌、紫羌相邻。东汉改广汉北部都尉为阴平郡，以统其部。

• 王大臣会议

  即“议政王大臣会议” (615页)。

• 埃拉加里

  见“拉加里赤钦”(1372页)。

• 莫啻色卜伯克

  参见“茂特色布伯克”(1332页)。

• 八角鼓

  ①满族打击乐器。鼓身呈八角形，故名，相传象征八旗。宽约17厘米。鼓框、鼓墙均木制，单面蒙蟒皮。每片鼓墙嵌小钹子，象征24旗佐。其中一墙端系丝绳，中结双纽结，下垂长穗两股，穗色因各旗不同而互异。演奏法或

• 承风戍

  古地名。以该地有承风岭而得名。岭在廓州广威县西南，东北去鄯州313里，故吐谷浑界。戍设在承风岭附近吐谷浑与唐交界处，地在今青海贵德北千户庄一带。戍扼隋、唐通西方之要道，也是吐谷浑等民族与隋、唐互市之地

• 角牴

  即相扑。参见“布库”(461页)。