西夏初期与辽的两次重要战役。(1)夏景宗元昊因招诱辽境内党项人，与辽发生矛盾。天授礼法延祚七年(1044)，辽兴宗将兵10万，弟天齐王耶律重元将骑兵7000，韩国王萧惠将兵6万，分三路大军渡河攻夏。元昊以左厢兵屯贺兰山北，萧惠遣将萧迭里得冲击夏军中坚，夏军败。元昊请和，退军百里，赭其地，待辽军马困乏，乘风沙大起，纵军急攻，萧惠军败溃，兴宗亦败走，驸马萧胡睹及近臣数十人被俘。后元昊遣使请和。(2)元昊死后，子毅宗谅祚年幼，母没藏氏与舅没藏讹庞主国政。延嗣宁国元年(1049)两次遣使向辽进贡，皆被扣留。七月，辽兴宗亲征，以天齐王耶律重元、北院大王耶律仁先为前锋，韩国王萧惠为河南行军都统率大军攻入夏境。萧惠轻敌，不立营栅。讹庞派夏兵突袭，辽军大败，死伤万计。兴宗复派行军都统耶律敌鲁古率阻卜军由北路至贺兰山进攻，夏兵大败，谅祚母没藏氏及官属被俘。次年，辽兵围兴庆府，没藏氏通使与辽修好。
见“和硕特北前旗”(1451页)。
书名。陈炳光编撰。民国二十三年(1934)出版。共20章，分两篇。第一篇叙述理藩院的执掌、官吏、机构、职责;第二篇分别叙述疆域、封爵、喇嘛封号、设宦、户丁、耕牧、赋税、兵制、边务、会盟、朝觐、贡献、俸
部族名。海西女真扈伦四部之一。满语意为“顶上托子或梅针箭铁挺”。因分布于叶赫河(在今吉林省梨树县境)，故名。因靠近明设马市镇北关，故又称北关。始祖星根打喇汉(一说即打叶)。明宣德间(1426—1435
苗族民间祭祀风俗。又称邀请龙，敬龙。苗族以龙为吉祥富贵之象征，备加崇敬。祭祀时祈祷龙神庇护地方安宁、风调雨顺、人畜兴旺。湘西、黔东比较盛行，黔东南、桂北等地也有类似庆典。每年二月、八月或十月中择日举行
见“宰相府”(1949页)。
862—902唐末晋王李克用部将。本姓张，名污落。回鹘人。张君政子。唐大中(847—860)初，其父随怀化郡李思忠内附，遂家居云中合罗川。少善骑射，晓四夷语，通六蕃书，善战识兵势。初为李国昌亲信。后从
见“穹庐”(1535页)。
官名。唐代始置，称军事招讨使，掌招抚讨伐事务，兵罢即废。五代设有行营南面招讨使、北面招讨使、都招讨使等。宋代多以文武大臣兼任，不常设置。辽、金沿边诸路常设有招讨司，以边区部族兵长官充任招讨使。元代多置
见“扎希鲁克齐”(435页)。
阿昌语音译。旧时云南德宏阿昌族地区对寨神称谓。各村寨都有，立于寨头或寨边，多以高大、茂密和怪异的树木为标志，一些村寨还专门建有寨神庙。每年必须定期祭奠两次或三次，主要是祈求保佑五谷丰收和人、畜平安。此