赤成仁钦
1697—1774
清代藏传佛教高僧。又名阿旺久占。藏族。出生于四川甘孜邓柯色登萨噶。幼年从叔父学藏文。11岁，从仲巴·贡噶嘉措受沙弥戒，赐名贡噶索南。后入才占寺从噶玛图道学声明、修辞、书法、绘画等。27岁从格西·桑结曲培等学历算、因明等。29岁赴卫藏入俄日寺，从堪钦·慈成龙智受比丘戒。后任该寺康色喇章之秘书，赴粗卜等地游学说法。34岁返德格，任德格印经院主校，曾校勘新印《丹珠尔》，被誉为大“校订者”，亲撰驰名之《德格丹珠尔目录》及有关因明等多种著述，其文集共10余函。
清代藏传佛教高僧。又名阿旺久占。藏族。出生于四川甘孜邓柯色登萨噶。幼年从叔父学藏文。11岁，从仲巴·贡噶嘉措受沙弥戒，赐名贡噶索南。后入才占寺从噶玛图道学声明、修辞、书法、绘画等。27岁从格西·桑结曲培等学历算、因明等。29岁赴卫藏入俄日寺，从堪钦·慈成龙智受比丘戒。后任该寺康色喇章之秘书，赴粗卜等地游学说法。34岁返德格，任德格印经院主校，曾校勘新印《丹珠尔》，被誉为大“校订者”，亲撰驰名之《德格丹珠尔目录》及有关因明等多种著述，其文集共10余函。
东魏孝静帝嫔妃。鲜卑慕容氏。吐谷浑可汗※夸吕从妹。东魏天平三年(535)，吐谷浑王夸吕嗣立后，奉行“远交近攻”之策，亲东魏拒西魏，与东魏和亲。武定三年(545)，嫁孝静帝为嫔，膺此封号。
?—402后秦将领。羌人。后秦弘始四年(402)，与狄伯支等率步骑4万伐北魏，军至河东，姚兴亲率兵4.7万自长安赴援。攻克乾城，据柴壁，后魏大军至，截汾水，秦军粮竭矢尽，姚兴援军又惮而不进，遂与麾下3
元代画师。河南省洛阳人。回回人。擅长壁画，与其子马七、马十一、马十二、马十三，皆洛阳回族的杰出画师。其画继承民间画工的传统粉本技艺，技法熟练，章法谨严，造型生动。山西省永济县永乐宫三清殿内的291尊帝
哈尼族土司。据《明史·云南土司传》宣德八年(1433)置。钮兀、五隆诸寨在和泥之地，其酋任者、陀比等朝贡至京，以地远蛮多，奏请授职以总其众。遂设长官司，以任者为长官，陀比为副。《天下郡国利病书》：其地
傣语音译，意为“大二十田级”。旧时云南西双版纳车里宣慰使根据下属官员社会地位高低和职务大小所划分的等级官田之一。详见“探朗召曼纳”(2039页)。
萨满教神祗之一。敖包，蒙古语，意为木、石、土堆，认为是神灵所在和享祭之地。鄂温克族也有祭敖包的习俗，今内蒙古阿荣旗的鄂温克人旧时供祭的是一棵大树。凡被认为有神的树，挂上红布条，即成敖包树。每逢干旱年，
见“胡母里”(1580页)。
1901—1968又化名吉岱峰、王西、赵福等。内蒙古土默特旗三两村人，蒙古族。8岁起读私塾，1915年入土默特高等学堂。“五四”时期在归绥(今呼和浩特)参加和领导学生反帝爱国运动。1920年入归绥中学
①(?—1591)明代蒙古右翼永谢布万户喀喇沁部领主。又称昆都仑歹成台吉，简称青把都。孛儿只斤氏。※巴尔斯博罗特济农孙，※昆都力哈次子。驻牧于张家口至独石口以北塞外地区。隆庆五年(1571)，明蒙达成
明代藏区部落名。属洮州卫。在今甘肃临潭县境。成化二十一年(1485)十二月，族人板的肖等来朝，贡氆氇、盔甲等物，赐宴并彩缎、绢、钞等。弘治九年(1496)，板的肖复入朝贡方物。后，其首领不断遣人赴京师