词语屋>历史百科>民族起源>赵式铭

赵式铭

1872—1942

近代白族爱国学者和诗人。字星海,号弢父,晚年自号僒翁。云南剑川县人。自幼聪敏,勤奋好学。及长,关心时事,敢于评论时弊。光绪二十年(1894),至昆明应乡试,因在试卷中放言时务,被贬入副榜(副贡)。二十三年(1897),以同样原因会试落榜。后在家乡任教,担任高等学堂校长,勉励学生立志救国,洗雪甲午战争的国耻。三十年(1904)在丽江创办《丽江白话报》,后又至永昌(今保山)办《永昌白话报》,旋应邀参加创办《云南日报》。利用办报之机,著文宣传救国救民的主张,编写滇剧剧本《苦越南》,愤怒谴责法国侵略者的罪行。宣统元年(1909),被选到北京参加举贡会考,录取后到四川灌县任都江堰治河通判,同时任《成都日报》编辑。辛亥革命后,任蔡锷都督府记室,兼纂《云南光复志》。1917年,随白族政治活动家赵藩去广州,在护法军政府交通部任职,加入柳亚子等人组织的“南社”。1934年前后参加章太炎等人创办的“苏州国学会”。1939年担任云南通志馆馆长,与白族爱国学者周钟岳编纂《新纂云南通志》,先后担任副总纂、总纂。一生著作颇富,已刊行的有《白文考》、《爨文考》、《么些文考》、《考察四川灌县堰利病书》、《云南光复志纪要》中的起源篇、建设篇、西征篇等。还有《希夷微室诗钞》、《睫巢诗稿》、《睫巢诗稿补遗》、《睫巢楹句》、《睫巢文稿》、《睫巢随笔》、《滇志辨略》、《汉书补注》、《弢父六十自述》等均未刊行。其诗文表现了强烈的爱国思想,其史志、考订等对研究云南史、西南民族历史、语言、文字等作出了突出贡献。

猜你喜欢

  • 孝和庄宪皇帝

    见“耶律阮”(1301页)。

  • 辽史地理志考

    书名。清李慎儒撰。5卷。作者鉴于《辽史·地理志》编纂不精,其中地形讹误,时有可见,引古舛错,比比皆是;辽代四捺钵、五国部、南北各三关,亦皆散见于纪、志、传而乏系统记载。因就本人研究所得,并参考清人研究

  • 丁巴教

    普米族信仰的原始宗教。普米语“丁”意为“土地”,“巴”指“普米”,丁巴教即“普米土地上的宗教”。因称巫师为“丁巴”,故名。后称巫师为“韩规”,又以此为名。普米人迷信鬼,认为妇女不育、患疾病、遭灾难等,

  • 和济格尔

    ?—1646清初将领。蒙古乌鲁特人。初仕明,为千总。后归降后金。任甲喇额真。编入汉军正白旗。改汉姓为何氏。屡从努尔哈赤攻巴林、栋奎等部。天聪三年(1629)、五年,两次从皇太极征明。八年(1634),

  • 果洛

    地区名。在青海省东南部,与四川、甘肃两省相邻接。元属吐蕃宣慰使司,明属朵甘都指挥使司,清为果洛土官地,属西宁卫(府)。1935年7月红四方面军左翼在长征途中经过班玛和久治一带。1954年建藏族自治区,

  • 河州事变歌

    撒拉族民间史诗。产生于清代。流行于青海循化等地。用撒拉语演唱,内容叙述乾隆四十六年(1781)※苏四十三领导的反清起义。全诗对起义的全过程,如:起始缘由,攻打河州,围攻兰州,苦战华林山,直至全部义军壮

  • 富珠里

    见“盆奴里国”(1706页)。

  • 六族共和

    民国初年达斡尔族部分上层人物提出的政治主张。辛亥革命推翻清王朝统治后,孙中山提出汉满蒙回藏“五族共和”的政治主张。北洋军伐在东北地区推行对少数民族实行掠夺和愚昧的民族压迫政策,致使达斡尔族知识青年,只

  • 驳泊

    珞巴族民间传统运动项目之一。亦作芦白、博博。选用一高大树运回村竖立,将藤条或绳一端拴在高10余米的树顶端,一端固定于地面,呈斜坡线。活动时男女均可参加比赛。男性攀高须在第二次起跳时双手握绳索,仰面朝天

  • 俟分氏

    见“高车十二姓”(1919页)。