达林乌吉勒格
蒙古语音译，意为“卜骨”。用以占卜吉凶、祸福。流行于内蒙古巴林草原一带。即将绵羊的肩胛骨剔去肉，观察其各部位形状，以推测求相人的今昔和未来，凡中心右侧刀刃形凸起，上端外棱角高者，认为遇事如意;凡不呈其形状而较平者，则认为瑞气降消，遇事不吉。肩胛骨左侧边沟深是牲畜有发展的预兆;沟虽深但有小眼者，则认为将会遭受各种灾害的侵袭。另一种卜骨法是把肩胛骨煮熟后剔去肉，投入火中烧焦，然后放凉，看其烧的裂纹，来推断失物和被盗去向，裂纹不复杂认为可找到，纹如纵横交错，则认为不可找到。
蒙古语音译，意为“卜骨”。用以占卜吉凶、祸福。流行于内蒙古巴林草原一带。即将绵羊的肩胛骨剔去肉，观察其各部位形状，以推测求相人的今昔和未来，凡中心右侧刀刃形凸起，上端外棱角高者，认为遇事如意;凡不呈其形状而较平者，则认为瑞气降消，遇事不吉。肩胛骨左侧边沟深是牲畜有发展的预兆;沟虽深但有小眼者，则认为将会遭受各种灾害的侵袭。另一种卜骨法是把肩胛骨煮熟后剔去肉，投入火中烧焦，然后放凉，看其烧的裂纹，来推断失物和被盗去向，裂纹不复杂认为可找到，纹如纵横交错，则认为不可找到。
旧州名。唐时名昔陀，隶南诏会川节度。乌蛮笃慕(仲牟由)之裔阿坛绛支系罗于则得其地居之，以其祖绛之名称其部曰“绛部”。后强盛，尽有4州之地，号“蒙歪”。蒙古蒙哥汗八年(1258)，其孙亦芦内附，隶閟畔万
见“释迦院碑”(2259页)。
?—974五代末至宋初，归义军节度使。※曹议金三子。开运二年(945)，兄曹元深卒，继任。三年，被后晋封为沙州留后。自称归义军节度使、检校太保。与周邻诸国、诸族保持和好关系。显德二年(955)，被后周
元代蒙古官名。又译“鄂托克齐”。《元史语解》释为“司部属人”。“鄂托克”为蒙古的一种社会经济单位，由地域接近又有近亲关系的各家族组成，“赤”为“司事人”，即掌管本部民众的官员。据《元史·兵志三》马政款
古族名。亚洲中南半岛与中国云南边境相邻地区民族之一。主要分布在缅甸东部掸邦，部分在克钦邦等地，少数居泰国。属蒙古人种南亚类型。操掸语，属汉藏语系壮侗语族，与中国的傣族，泰国的泰族有渊源关系。据公元初文
明代西藏地方封建势力首领名。据《十六法》载，其先祖为上天之子。辛夏巴名辛夏才旦多吉，又号称“人王辛夏才旦多吉”。初仅系※仁昱巴之一家臣，嘉靖四十四年(1565)，乘仁蚌巴属民起义之机推翻仁蚌巴1后藏政
吐蕃将领。赞普赤松德赞(755—797年在位)时人。随军征战至夏州(今夏河)，任统帅驻军该地，后定居甘加区的卡加(又称“喀加”)。其后裔分散于岗岔、南木拉、合作、甘加、扎尤、卡加六大部落，谓之“卡加六
?—1871清咸同年间哈尼族起义首领。又名田政、田以政。咸丰三年(1853)，与普顺义(彝族)领导镇沅、新平一带哈尼族、彝族人民起义，占领镇沅全境和新平县哀牢山西麓，拥众5000余人。六年(1856)
蒙古语音译。又作札萨固勒，意为“政治、法令之执行者”，即民政官。一说含有“巡检”之意。在准噶尔，系协助宰桑管理鄂拓克民政、司法的官员。
?—1736清代后藏地方官员。汉籍又作诺颜和硕齐。藏族。※颇罗鼐之弟。受命管辖、操练哈喇乌苏兵，护卫西藏，授头等札萨克台吉，世袭。雍正五年(1727)，卫藏战争中，与后藏戴本江洛金巴率兵2000驻守江