那害克
见“费雅喀”(1771页)。
见“费雅喀”(1771页)。
青海郭隆寺(佑宁寺)创建者。全名嘉色屯月曲吉绛措。藏族。西藏达布地区人。随三世达赖索南嘉措出家，在达布扎仓学经，从三世达赖、四世班禅罗桑却吉坚赞等学习佛典。后赴彭域久波山，在凯珠琼波修道处修行，取得许
我国有56个民族。除汉族外，55个少数民族绝大部分都使用自己的语言。有15个少数民族使用两种或两种以上民族语言，如瑶族使用3种语言，裕固族、景颇族、门巴族使用两种语言。还有一些待识别的民族使用自己的语
“胡”泛指中国古代北方和西方的游牧和半游牧民族。这里具体指战国时赵国北邻之东胡、林胡、楼烦;“服”指这些民族所着服饰，其服上褶下裤，戴武冠，系具带，足穿靴，便于骑射;“骑射”指各族牧猎和作战的方式。赵
明代东蒙古喀尔喀(罕哈)万户之一部分。亦译称喀尔喀五部或内喀尔喀。正德五年(1510)，达延汗统一东蒙古六万户。不久，达延汗分封诸子，将喀尔喀万户东部地区及属民(即内喀尔喀)封予第六子阿尔楚博罗特(纳
清太祖授予八子侄共治后金国政的制度。天命七年(1622)三月，努尔哈赤为了继承汗业得人，诸子孙能同心治国，乃集八子侄聚会，“立八和硕贝勒共议国政”(《清会典》开篇《宗人府》)，于八旗中各主一旗。此制的
见“把台”(1061页)。
明代蒙古称谓。蒙古语音译。指蒙古贵族之外孙。王士琦※《三云筹俎考·夷语解说》云：“蛇进，是倘不浪儿男”。倘不浪即塔布囊，为汗、王、台吉之婿，蛇进即为汗、王、台吉之外孙。明代蒙古实行氏族外婚制，故其家族
以血缘亲属为基础结成的非性关系集团。亦称氏族公社。为原始社会基本的社会组织之一。萌芽于旧石器时代中期，形成于晚期。当时自然条件恶劣，人类为获取生活资料，须组成更稳定强大的社会集体。在自然选择和谋生需要
书名。清钱良择撰。1卷。是书为作者于康熙二十七年(1688)扈从内大臣索额图拟前往尼布楚参加中俄谈判的途中日记。始于当年五月一日，迄于八月十三日。对噶尔丹出兵侵犯喀尔喀、及造成的危害，有具体记录。
世职官名。清代列帝的侍卫官。顺治间(1644—1661)置，于散秩勋旧及后裔内奉特旨恩授，随时宜而增设，无定员，秩视二品。其制如康熙七年(1668)定，恩格德尔额驸、巴克贝勒之归附先诸蒙古人，令其后裔