唐末五代初云南大长和国第一代国王。又名郑昶。南诏清平官郑回(汉族)七世孙，因世居南诏为官，融入白蛮(白族先民)。南诏王隆舜(877—897年在位)时，因献“龙珠”功，被封为“健士”(见《僰古通纪浅述》)，后历官至侍中，权势日重。隆舜出巡，奉命守国，遂专政柄，“素有篡意”。隆舜卒(一说为郑与杨登谋杀)，舜化贞继位，晋职为相。唐昭宗光化三年(900)，命合16国铜，铸崇圣寺丈六观音(即雨铜观音)。天复二年(南诏中兴五年，902)，舜化贞卒(一说为郑所杀)，设计杀害年仅8个月的太子，又起兵杀南诏王族800余人于五华楼下，灭南诏，自立为王，更名郑昶，国号大长和国，改元安国。后梁太祖开平元年(大长和安国五年，907)，欲忏悔杀人之罪，建普明寺。又铸佛万尊，供寺中祈福。《滇考》云，郑密令杨登杀隆舜，又杀舜化贞父子自立，“诸蛮三十七部心不服，谋起兵，买嗣惧，诛杨登以塞众口”。开平三年(安国七年，909)八月卒，子郑仁旻立，谥号“圣明文武威德桓皇帝”。一说卒于开平四年(910)。
?—1808清朝大臣。满洲镶红旗人。费莫氏。温福之子，勒保之弟。以官学生考授内阁中书，充军机处章京，迁侍读。乾隆三十七年(1772)，随父征金川，父殁于阵，袭轻车都尉，迁吏部郎中。出为直隶口北道及霸昌
裕固族宗教节日。俗称过会。流行于甘肃省肃南裕固族地区。旧时夏历四月十四至十六日举行。届时寺院僧人闭斋两天，闭斋期间，禁闲谈、忌食荤菜、辣椒、葱蒜，只喝些酥油茶;喝茶时须先漱口。开斋之日，人们聚集寺院，
见“索诺木达尔扎”(1833页)。
见“切尽黄台吉”(189页)。
藏族部落名。在青海省同德县东南，东接今黄南蒙古族自治县宁木特乡，东北接黄南泽库县，南临黄河，西连同德县夏卜让千户部落。解放后与石藏寺所属之藏拉德、塔哇部落合并划为石藏寺英乎区今为同德县河北乡。相传为古
藏族部落名。位于青海同仁县隆务镇西北之山区，东接麻巴和四寨子两个部落，南连曲麻部落，西近兰采，北临尖扎县之类扎滩部落。原称黄日年藏维古，是同仁四维古之一，也是同仁十二族之一，为一个千户部落。“黄乃亥”
参见“三教理”(50页)。
夜郎国首领。始见《华阳国志》。传说有一女子浣于豚水，有三节大竹，流入足间，推之不去，闻有声，剖竹见一男儿及长，有才武，自立为夜郎侯，雄长于夷濮中。以竹为姓，称竹王。据《后汉书·南蛮西南夷列传》：汉武帝
?—1758清朝将领。蒙古正蓝旗人。他塔拉氏。初任笔帖式，雍正十三年(1735)，晋理藩院堂主事。乾隆六年(1741)，迁员外郎。十九年(1754)，赐副都统衔，赴北路军营管理新降辉特台吉阿睦尔撒纳、
清初投附清军的俄罗斯兵。来源主要有二：一是自愿附清俄人;一是在雅克萨战役中被俘的俄军。总数约近百人。被编入满洲镶黄旗第4参领第17佐领，被置于东直门内胡家圈胡同，大都享有优厚物质待遇，分获四品至七品官