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野利仁荣

?—1042

西夏开国重臣。夏景宗李元昊皇后野利氏疏族。学识渊博,熟悉历史。西夏建国前后创制典章制度,多参与谋划。认为“一王之兴,必有一代之制”。建议元昊根据西夏“蕃汉杂处、好勇喜猎”的特点,要“顺其性而教之功利,因其俗而严以刑赏,则民乐战征,习尚刚劲”。大庆元年(1036)秉承元昊旨意创造蕃书(西夏文),成12卷,字形方整,笔画繁复。群臣上表称颂,元昊下令改元,尊蕃书为国字,颁行境内以纪事。后流传使用400余年。元昊称帝时,与大臣杨守素实为谋主。正式立国后,主政事,官为没宁令(即天大王)。天授礼法延祚二年(1039)建蕃学,又主其事,译《孝经》、 《尔雅》、《四言杂字》为蕃语,以蕃文书写,教授蕃汉官僚子弟,学成后,量授官职。各州也设置蕃学,培养人才。死后,元昊为之厚葬,赠富平侯。天盛十四年(1162,一说十六年)夏仁宗为表彰其制蕃字功,追赠为广惠王。在西夏人歌颂他的赞美诗中,被称为“天上文星”,有3700弟子。

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    系阿拉伯文“筛海、伊斯兰”之意译。中国伊斯兰教史籍作“主持”、“摄思廉夏”或“摄思廉”等。指清真寺内主持教务的阿訇。

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  • 合迷里

    即“哈密”(1630页)。

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    旧宗名。西藏地方政府于藏波战争后(1931),在原地东宗基础上建立的行政机构。参见“墨脱”(2508页)。

  • 忒孙

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    见“耶律隆祐”(1320页)。

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    书名。清代官修编年体史书。原题名《大清太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝武皇帝实录》。4卷。是书约修于天聪年间,竣于崇德元年(1636)。卷一记长白山满族发祥,至戊戌年(1598);卷二记己亥年(159

  • 尼亚

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