清朝大臣。满洲正蓝旗人。章佳氏。字仲和、立恒、恒严。康熙进士。五十七年(1718)，擢内阁学士。六十一年(1722)，擢兵部右侍郎、翰林院掌院学士。充纂修圣祖实录副总裁。雍正元年(1723)起，历充四朝国史、《大清会典》、治河方略副总裁。同散秩大臣舒鲁赍诏封李昑为朝鲜国王。四年(1726)起，调兵部左侍郎，署两广总督兼广州将军。六年，以任内匿盗不报、侵蚀粤海关火耗银，判处斩监候，次年发往江南，效力河工。九年(1731)，以准噶尔部扰喀尔喀游牧，复起为额外学士，随抚远大将军马尔赛进剿，协办军务。十二年(1734)，同侍郎傅鼎密往准噶尔噶尔丹策零划清游牧界线。十三年，署镶蓝旗满洲副都统。充《八旗通志》副总裁。乾隆三年(1738)，以正使赴阿尔泰，议定准噶尔与喀尔喀部以阿尔泰为界。四年，充《一统志》副总裁。七年(1742)起，历任镶蓝旗满洲都统、刑部尚书和协办大学士，居刑部10余载，治狱宽大。充五朝国史副总裁和国史馆总裁。著有《德荫堂集》。卒，谥文勤。
见“硬寨司”(2192页)。
“汉”即汉文之简称;“克塔布”，乃阿拉伯语“经典”、“典籍”之意。为用汉文书写的经典，即伊斯兰教汉文经典著作之总称。因明清之际，回族人大部分已不能阅读阿拉伯文、波斯文的伊斯兰教经典，一些伊斯兰学者遂用
古山名。一作貣勃山。所指无定论，旧说是大兴安岭南段之索岳尔济山，一说是其西北之厄尔伯山;今人或认为即犊了山(今称老头山);一说是大兴安岭上之特尔莫山。史载南室韦因居地下湿，夏季移此及欠(次)对山居住。
见“僧格”(2454页)。
藏传佛教寺院。亦称“班禅香日德寺”、“班禅行辕”。在青海都兰县香日德镇近郊。清代前期，香日德地区之香加蒙古族，为班禅属民，该地为班禅商上堪布住牧地。清乾隆四十四年(1779)初建。分2处：一处为宗教活
畲族称谓之一。又称“菁寮”、“菁寮”。明清时期，居住在福建、浙江等地的畲民，普遍种制蓝靛(青靛)，质地优良，被当地汉人称为“菁民”。明代迁入闽东种菁的畲民称“菁客”，进入浙南的畲民，因搭寮垦荒种菁，被
清朝将领。卫拉特蒙古准噶尔部人。乾隆二十年(1755)附清。二十二年(1757)，随清军征阿睦尔撤纳，以功获卓哩克图巴图鲁号，授二等侍卫。二十五年(1760)，受命徙居伊犁，统辖自哈萨克、布鲁特(今柯
北凉太祖武宣王沮渠蒙逊年号。412—428年，凡17年。
藏语音译，意“租地”。一般指旧时西藏※三大领主、寺庙僧尼出租给农奴和农奴间相互出租而收取定额租的土地。在西藏土地总面积中所占比例不大，是劳役地租的一种补充形式。租额大都每年每亩耕地收租粮一克，约28市
中国民间特种工艺。清末民初由北京回回民间风筝艺人哈国良所创制，故名。父子相传，已历三代。今传至第四代哈亦奇。分为硬膀、软膀、拍子、长串、长尾、圆径、折叠等数类，200余种。最大可达丈余，最小只有3寸。