①清代新疆维吾尔族封建主。库车人。清贝子鄂对从子。乾隆二十一年(1756)，因不堪忍受大小和卓木布拉呢敦、霍集占的欺凌，随鄂对、乌什伯克色提卜阿勒氐等投附清军。二十三年(1758)，闻清定边将军兆惠等于喀喇乌苏被围，奉鄂对令，率库车等城伯克迎护清援军往救，授三等侍卫。②(?—1772)清代新疆维吾尔族王公。又译阿不都尔满。叶尔羌(今莎车)人。喀什噶尔(今喀什)阿奇木伊克和卓孙。乾隆二十一年(1756)，布拉呢敦、霍集占(即大小和卓木)叛乱，祖父被杀。为避乱，匿居布鲁特(今柯尔克孜)族牧区。后为霍集占所获，遭拘禁。乾隆二十四年(1759)，清军攻取叶尔羌后获释。次年进京朝觐，以其为旧和卓孙，授二等台吉，留居北京。为居京“八回爵”之一。
见“白马岭之战”(607页)。
古族名。一说为狄种。春秋时与林胡并居于晋北。战国时东与赵为邻，居晋西岚山。赵武灵王来攻，附属于赵。汉初，匈奴强大，举兵南下，与林胡皆为所并。
蒙古语为吃整个羊心。肃北蒙古族的一种婚俗。新娘被接到新郎家后，由嫂辈将新娘的头梳成新媳妇的发型，佩带金银、珊瑚头饰，然后新郎、新娘同吃煮熟的卡满(即整块羊心)，象征两位新人同心。
清代宗室内八个世袭王爵者的俗称。八王爵均系功封，赐世袭罔替。即初封和硕·礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎、肃亲王豪格、承泽亲王硕塞(后改为庄亲王延世)及多罗·克勤郡王岳讬、顺承郡王
宋代云南大理国画师。白族。宋孝宗淳熙七年(大理国段智兴盛德五年，1180)绘《大理国梵画长卷》(俗称《张胜温画卷》)。《北京故宫博物院提要》称其为“大理国描工”。据画卷知其为大理国段智兴(1172—1
见“耶律隆庆”(1320页)。
壮语音译。壮族男性宗教职业者称谓。亦称“布道”。意为“师公”、“道公”。流行于广西。主管村寨中安神、驱鬼及祭祀等事宜。由先祖传袭或拜师承袭。尊奉莫一大王、白马娘娘、花婆圣母、释迦牟尼、张天师等为祖师。
唐代南诏职官名。辅佐诏主执掌国事之重臣。据《新唐书·南蛮传》：为王以下八个最高官员之一，职位在大军将之下，犹试官也。秉政用事，权力很大。
?—1332元代云南大理第七代总管。亦称信苴俊。白族。大理人。※段隆子。元文宗天历元年(1328，一作至顺二年，1331)，继任大理总管，被元廷封为云南行省平章政事，段平章之号始于此。在职期间，蒙古在
古羁縻州名。“傥犹”壮语音译，意为“太阳”。五代南汉置，北宋属广南西路邕州左江道。侬人(今壮族先民)首领侬存福、※侬智高家乡。北宋庆历元年(1041)，侬智高与其母阿侬在此发动反抗交趾李氏王朝的武装起