明代四川土司名。洪武十四年(1381)正月置，秩正七品。治所在今四川松潘西北若尔盖境。二十年(1387)其地被朵甘则路、南向二部引草地诸部千人十七年(1394)，明廷更定番部朝贡仪时，将其列入全国三十长官司之一，定时入贡。永乐十二年(1414)，遣使入朝贡马，赐之钞、币、袭衣等。宣德三年(1428)，故副长官子答儿者入朝贡马，赐之钞、彩币表里、纻丝袭衣、靴袜等。天顺六年(1462)十二月，复遣使入朝贡金银器皿及马，赐彩币等物。成化二年(1466)十月，土官王儿者等奏称：“我西番大小二姓为恶，杀之不惧，醢之不惧，惟国师、剌麻在中劝化，则革心信服崇善。”原演教国师知中老且病，请求任命新国师。朝廷遂从其请，命禅师远丹藏卜为国师，都纲子瑺为禅师，令抚喻劝化百姓。后，依例入贡，长官世代袭替。
见“加罕和卓”(641页)。
指西藏地方政权与教权合而为一的政治制度。始于元朝封萨迦派宗教领袖掌握西藏地方政权，经有明一代及清初逐步发展完善，至乾隆十六年(1751)清政府授权七世达赖喇嘛掌管西藏地方政教事务，正式成为定制。以后历
1575—1634藏传佛教觉囊派高僧。原名觉囊衮噶宁波。藏族。生于卫藏交界地之喀热琼尊(又称觉摩喀热)。出身惹氏家族。父名朗杰彭措，出生时头有白发，时称“白发婴”，初名斯觉多杰。相传其4岁时被认定为觉
?—62东汉时西域莎车王。※康弟。光武帝建武九年(公元33年)，兄卒，嗣位。引兵袭破拘弥、西夜国，杀其王，使康两子为拘弥、西夜王。十四年(38)，与鄯善王同遣使至洛阳进贡。时西域贡道初通，葱岭以东诸国
见“爱哈卫”(1898页)。
苗族传统舞蹈之一。源于祭祀祖先时所跳的一种舞蹈。“刳长木空其中，冒皮其端为鼓。使妇人之美者跳而击之。”(《苗防备览》)。有单人、双人舞之分。单人舞时也另由一人击鼓腰打着拍节，一人则边舞边击鼓。鼓之大小
清朝派驻西藏地方最高行政官员。全称“钦差驻藏办事大臣”或“钦命总理西藏事务大臣”亦称“西藏办事大臣”，藏语借用满语称“安办”意为“钦差”。康熙四十八年(1709)，首派侍郎赫寿入藏协助拉藏汗办理西藏地
元代藏族对钦差之称谓。元制，钦差大臣奉朝廷之命前往边塞办事，例须佩带牌符为凭证，已知有二种，一为钝角银质长牌，正、反面镶嵌八思巴蒙古文金字：“上天眷命，以神圣皇帝名义，若不从命则治罪至死”。一为虎头铁
蒙古语音译。清代蒙古官职名。亦称管箭章京(箭长)，或佐领。“苏木”蒙古语意为“箭”，相当于满洲之牛录，汉译“佐”或“佐领”。每苏木设苏木章京1名。承札兰章京之命，直接管理本苏木的一切事务，包括处理行政
557—628隋末唐初大臣。先世为库莫奚种人，依附鲜卑慕容氏，徙居昌黎(今辽宁朝阳)，后家长安(今陕西西安)。仕隋为虎贲郎将，擢左武卫将军。大业九年(613)，与宇文述共破礼部尚书杨玄感叛军，以功迁左