中国伊斯兰教著名学者。字普慈，经名穆罕默德·尔买勒。甘肃卓尼县人。回族。父正隆，为中国伊斯兰教的一大教派——西道堂创教立业元老之一。幼承家学，皈依西道堂。年长善言词，长于理财。1914年该派创始人马启西被马安良杀害后，不畏强暴，与丁全力、敏志道等，徒步上京告状并获胜诉。之后，第二任教主丁全功又遭杀害，本人亦遭监禁。马安良暴死后，始获释。1917年2月，任第三任教主，重振教务，发展经济、兴办教育，修建清真西大寺，使西道堂由频临劫难之局面，逐步走向振兴繁荣的道路，重点发展商业，在青海、甘肃、四川、陕西等省建立了十几个商队，并建立了“天兴隆”等14家商号以及联营商号。到1929年，资金总额达200余万银元之巨，成为庞大的商业集团。同时大力兴办学校，先后创办4所高级小学和1所女子小学。培养优秀人才，在经学教育中，实行阿拉伯文经典与汉学并授。在妇女教育方面，亦作出贡献。1946年2月7日病逝于临潭。
土族他称。蒙族、藏族对土族的称谓。“嘉”意为“汉”、“中国”，“嘉呼尔”意即为“汉地的蒙古人”。参见“土族”(63页)。
即“岑春煊”(1079页)。
宋代西南溪峒少数民族之一。又称仡僚、※仡佬。分布在辰、沅、靖州(皆在今湖南西部与贵州东南部)。宝元二年(1039)，受辰州州将张昭懿招辑，3千余人附宋，为始见于史籍的记载。其民有张、符、覃、杨、谢、刘
藏族部落名。在青海同德县西南境，西与南面临黄河，北接同德县夏卜让千户部落，东南接瓜什则部落。“工贡麻”藏语“上部寺院”之意。相传清代该部是循化厅和日千户管辖的部落，居同仁列科合，地近隆务寺。同仁县隆务
即“蒙古”(2323页)。
唐代在西突厥地区建置的羁縻机构。高宗显庆元年(656)左右以处木昆部置。以其首领为都督、刺史，辖地位于今新疆额敏河流域。隶北庭都护府管辖。
元朝将领、诗人。蒙古克烈氏。炮手千户昔里吉思孙，兀都子。至元(1264—1294)中，袭职。从丞相伯颜攻宋，历拜武义将军、武德将军、本军总管。战中，不争掠金帛妇女，独取图书数百卷，允被俘儒士赎归。宋平
见“木八剌沙”(258页)。
唐代以粟末靺鞨为主体建立的政权名。一作振国。隋末，粟末靺鞨厥稽部首领突(度)地稽率部千余家徙柳城(唐称营州，今辽宁朝阳)内附;唐总章元年(669)高丽国亡后，附高丽的粟末靺鞨乞乞仲象(一说为大祚荣)所
西夏官吏名。景宗李元昊建国初期设置，掌边境关卡事务及管理和市。