民国时滇西地区各族反土豪斗争。1936年中国工农红军经过丽江地区，在纳西等族人民中播下革命火种。1938年10月，金沙江两岸的各族人民在贫农张文耀等领导下，举行武装起义，反对土豪劣绅。中甸、剑川、维西、永胜、兰坪等地纳西、汉、普米、白等族人民纷起响应。起义群众无限向往红军，以红军为榜样，故自称“黄军”。提出“杀贪官、安人民、打富济贫”口号，在金沙江东岸的下桥头、格鲁湾一带发动武装起义，镇压了沿江一带的乡保长和罪大恶极的土豪劣绅。不久，分兵进军巨甸、石鼓。11月，攻陷石鼓，发动剑川、中甸等地群众随红军北上抗日。
我国赫哲族使用的语言。属阿尔泰语系满一通古斯语族。由于赫哲语既有满语支语言的特点又有通古斯语支语言的特点，因此研究者对赫哲语属于哪个语支有不同的意见。早期的分类法把赫哲与满等语言划为满语支，较新的分类
? —1840清代四川大金川八周碉土守备。藏族。参见“阿木禳”(1200页)。
即“哈尔哈里克”(1642页)。
见“俺答汗”(1884页)。
1030—1081北宋经略河湟地区边臣。字子纯。江州德安(今江西九江市境)人。嘉祐进士，调任新安主簿，建昌军司理参军。因试制科不中，客游陕西，访采边事。熙宁元年(1068)，诣阙上《平戎策》3篇，主张
①后燕慕容详年号。397年，凡1年。②后燕昭文帝慕容熙年号。407年，凡1年。
清代文献对西藏地方政府中管理库藏及财物收支的机构※拉恰和※孜恰的称谓。拉恰设在大昭寺内;孜恰设在布达拉宫，位于布达拉山上，“孜”即山上之意。两机构的主管官均称“强佐第巴”。因它们是当时西藏地方政府中握
珞巴族崩尼、崩如、纳等部落对被奴隶主占有人身和劳动成果的奴隶的代称。又作木楞阿比，珞巴语音译，意为“枕头”、“垫枕人”。原专指男奴隶，后“巴列”女奴隶亦俗称“阿比”。家长奴隶制家庭中的奴隶，包括直接由
黎语称“沃凡”，意为“做富人”或“做主人”。参见“龙仔”(493页)。
见“搜谐若鞮单于”(2194页)。