清爱国将领和壮族著名诗人。字尧文，号其章。广西宁明州人。壮族。出身清贫，自幼勤奋好学，精通诗文、韬略，为人“品质纯正”，乐于助人，颇受乡里尊崇。青年时曾参加地方团练，后在家乡创办思齐书院，潜心施教。光绪九年(1883)，应聘在黑旗军首领刘永福幕府参赞军务。逾年，随刘永福参加抗法战争，在怀德、丹凤、纸桥、临洮等地大败法国侵略军。中法停战后，又从刘永福驻防台湾，抗击日本帝国主义者的侵略。累有军功，钦赐六品蓝翎。二十一年(1895)，清朝政府与日本签订丧权辱国的《马关条约》后。坚决反对割地、赔款，“愿杀贼而死，不愿降贼而生”。在台南坚持抗击日寇，屡挫日本侵略军，后因朝廷一再迫令内渡，怀着极大义愤回师广东。不久又随刘永福移师钦州。暮年辞官返归故里，年逾古稀，仍施教不倦。宣统三年(1911)，于家乡病逝。生前写有大量揭露社会黑暗和富于反抗精神的诗篇，汇辑成集，名《天涯亭吟草》。
?—953辽初将领。契丹族。辽世宗※耶律阮族兄。父迭里，辽太祖阿保机时为南院夷离堇，阿保机卒时因谏长子耶律倍继位惹怒淳钦皇后，被害。他自幼若成人，居父丧，哀毁过礼，见者伤之。既长，寡言笑，重然诺，循规
?—12877钦察汗国第六代汗。又译脱脱忙哥。蒙古孛儿只斤氏。※拔都汗次子秃罕第三子。元世祖至元十九年(1282)，兄忙哥帖木儿卒，嗣位。由领有黑海北岸地区的宗王那海执掌汗国大权。二十一年，将叛王昔里
见“苦夷”(1330页)。
台湾高山族传统的农事祭仪。通常分为摘穗祭和报谢祭两段举行。各地祭仪不一，如曹人称收获祭为“冒卡瑶”，祭仪开始第一天先斋戒，第二天禁外宿，第三天洗涤衣服、器具，第四天携带酒、肉、糕等祭品至田间祭粟神并摘
古水名。《吕氏春秋·有始篇》已载其名。所指前后不同，《汉书·地理志》之辽水，又称※小辽水，即今浑河(有说为今东辽河);隋唐时之辽水，为《汉书》中的※大辽水，指辽代至今沿称之辽河。隋炀帝、唐太宗征高丽所
东汉时辽西鲜卑大人。元初六年(119)，鲜卑为汉度辽将军邓遵所败，永宁元年(120)，与乌伦率众赴邓遵处请降，奉献贡物，被诏封为率众侯。建光元年(121)，复叛，进犯居庸、云中，击败太守成严，包围护乌
卫拉特蒙古准噶尔部喇嘛僧。汉籍文献又称阿拉木札木巴呼图克图、盆苏克丹津阿拉木札木巴。因精通经教，在策妄阿拉布坦统治时，备受尊崇，常参与议决大事。曾受派至北京向清纳贡。有属众2700余户。衣钵传至二世。
清代对高山族“番社”中孚有声望的老者称谓。不属村社头人，但重要社务如通事、土目的禀举或请斥革，村社公有土地的给垦或典押等，常由他们签名认许，社内争执，通事、土目也常会同他们予以调处。
亦作把土鲁。满语、蒙古语音译，“勇士”、“英雄”之意。历史上满族、蒙古族统治者曾以此号赐予勇敢善战的部属。①元代的拔都、拔都鲁等即是，元亡后蒙古游牧部落中尚沿用之。②清太祖以前，※觉罗中武功郡王礼敦，
明代湖广永顺土官。字朝杰。土家族。天顺六年(1462)，袭永顺(治今湖南永顺县东南)宣慰使职。成化三年(1467)，兵部尚书程信调其所属土兵征都掌“蛮”。六年(1470)，右都御史项忠征调永顺宣慰司所