传说夏铸九鼎，象征国家。传至周，据《左传·宣公三年》载：“成王定鼎于郏鄏。”后遂以“定鼎”指立国或定都。韦应物《登高望洛城作》：“雄都定鼎地，势居万国尊。”
于是，因而。温庭筠《哭王元裕》：“闻说萧郎逐逝川，伯牙因此绝清弦。”
西汉颜驷文帝时为郎，历三帝而不迁升，至武帝时，驷须发尽白而犹为郎。后因以“久留郎署”谓人不得恩遇，淹颠仕途。骆宾王《帝京篇》：“久留郎署终难遇，空扫相门谁见知。”
【介绍】：或作李允恭。僖宗乾符(874—879)年间举子。余不详。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：唐末五代僧人。生卒年、籍贯不详。后梁贞明二年(916)后，曾为扬州禅智寺高僧从审作碑铭。有《筠源集》十卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。事迹见《宋高僧传·从审传》。
《史记·老子韩非列传》：“老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知所终。”后以“五千言”或“五千文”、“五千字”为老子《道德经》的代称。李群玉《别尹炼师》：“吾家五千言，至道悬日月。”卢照邻《赤
阿香为神话中推雷车的女神名。见旧题晋陶潜撰《搜神后记》卷五。阿香车即指雷车，后亦用为打雷或雷声的典故。王涣《悼亡》：“为怯暗藏秦女扇，怕惊愁度阿香车。”
犹在世。王建《水运行》：“在生有乐当有苦，三年做官一年行。”
【介绍】：见良人。
【介绍】：安邑坊女作。这是一首幽独的女子挂怀秋日上峡亲人安危与归期的怨妇诗。诗中女主人当为巴陵(今湖南岳阳)一带人。前二句以占卜远行亲人的吉凶表现女主人公对亲人的思恋挂念之情，后二句言占卜应验，巴陵一