【介绍】：
杜甫作。丹青，绘画之代称。曹霸，唐著名画家，官至左武卫将军。玄宗末年得罪，削籍为庶人。安史乱后，流落蜀中，与杜甫在成都相遇。此诗即为代宗广德二年(764)成都作。开头八句，从曹霸的家世渊源说到学书作画；其下八句，追叙昔日奉诏重画凌烟功臣盛事；再下十六句，追叙奉诏画玉花骢事，极赞其画马之妙；最后八句，从过去跌回现在，极写今日之衰，并与开头“为庶为清门”相照应。全诗章法错综，层次井然，宾主分明，对比强烈。诗以绝大篇幅极力渲染昔日之盛，全为突出今日之衰作铺垫。诗为曹霸立传，实借曹霸以自状，抒发自身漂零之感慨，极尽宛转跌宕之致。诗共四十句，每八句一换韵，意随韵转，平仄互换，可谓七古创格。浦起龙曰：“通篇感慨淋漓”，“自来注家只解作题画，不知诗意却是感遇也。但其盛其衰，总从画上见，故曰《丹青引》。”(《读杜心解》卷二之二)
①懂得；知道。陆龟蒙《早春雪中作吴体寄袭美》：“君披鹤独自立，何人解道真神仙。”②能吟；会说。李白《金陵城西楼月下吟》：“解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。”③讲述，诉说。李商隐《赠歌妓二首》之二：“白
询问。取，无义。李白《金陵酒肆留别》：“请君问取东流水，别意与之谁短长。”“问取”一作“试问”。岑参《与鲜于庶子泛汉江》：“山公醉不醉，问取葛强知。”
避免衰老。包佶《近获风痺之疾题寄所怀》：“无医能却老，有变是游魂。”
水池名。在华山玉女祠前。杜甫《望岳》：“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。”贾岛《马戴居华山因寄》：“玉女洗头盆，孤高不可言。”
《南齐书·周颙传》：“文惠太子问颙：‘菜食何味最胜?’颙曰：‘春初早韭，秋末晚菘。’”后因以“周颙韭”代指韭菜或时令菜。李商隐《题李上暮壁》：“嫩割周颙韭，肥烹鲍照葵。”
传说中的三皇之一。相传伏羲始画八卦、造书契、制琴瑟，并教民渔猎，取牺牲以供庖厨。张说《唐享太庙乐章·钧天舞》：“合位娲后，同称伏羲。”
(遗wèi)陈寔以品德高尚受时人推重。天下饥荒，常有盗入其室，陈寔知之，以借教训子孙修性为善以开导窃贼，窃贼自梁上投于地，叩头谢罪，陈寔给他二匹绢，自后，一县中再无盗窃之事。见《后汉书·陈寔传》。李瀚
①在四川省成都浣花溪北。相传为汉司马相如弹琴之所。杜甫《野老》：“长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台。”又有《琴台》诗。②相传为春秋时单父宰宓子贱弹琴之所。在山东省单县东南。岑参《梁园歌送河南王说判官》：
南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪。眠觉开室，命酌酒，四望皎然。因起仿徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘
《古诗十九首·上山采蘼芜》诗叙弃妇遇前夫之事，其中有“新人工织缣，故人工织素”之句。后因以“织素”为咏弃妇之典。刘驾《弃妇》：“养蚕已成茧，织素犹在机。”