①游息。戴叔伦《孤鸿篇》：“共欣相知遇，毕志同栖迟。”②栖身，寄居。孟郊《赠文应上人》：“栖迟青山巅，高静身所便。”③滞留。殷尧藩《酬雍秀才二首》之一：“栖迟未归客，犹著锦衣裳。”④漂泊失意。高适《九
【介绍】：绛州龙门(今山西河津)人。薛嵩子。官至保信军节度使。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
周的先祖，名弃。曾为尧的农官，教民稼穑。王维《座上走笔赠薛璩慕容损》：“分地依后稷，用天信重黎。”
【介绍】：唐代散文家。生卒年、籍贯不详。昭宗时为凤翔节度使李茂贞幕判官。后为山南西道节度留后，遇害而卒。工文。五代孙光宪谓其“笺奏文檄，恣意翱翔”，并谓有《凤鸣集》三十卷行于世，其时只见三卷。《宋史·
古时宝剑常用珠玉装饰。相传汉高祖刘邦所用斩蛇剑即用七彩珠、九华玉装饰。后遂用“珠玉装”为宝剑的代称。杜甫《蕃剑》：“致此自僻远，又非珠玉装。”
①人的感情。杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》：“天意高难问，人情老易悲。”亦指一般人的思想倾向。杜甫《泛溪》：“人情逐鲜美，物贱事已睽。”②人与人的情分。韩愈《县斋有怀》：“人情忌殊异，世路多权
清何焯撰。凡六卷。《义门读书记》是何焯读书时有所感发，随手书记的心得笔记，共十八种，《杜工部集》则其中之一。是书以钱谦益笺注杜诗为底本，其编次一仍钱本，而评论所及，约占杜诗十分之八。其论述极广泛，“其
谓设想使死者复生。作，起来。谓复生。语出《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原曰：‘死者若可作也，吾谁与归?’”杜牧《长安杂题长句六首》之四：“九原可作吾谁与?师友琅玡邴曼容。”参见“九原”。
犹狭窄。高适《同群公题中山寺》：“超遥尽崿，逼侧仍岖嵚。”
指知己好友。韩愈《驽骥》：“寄言同心子，为我商声讴。”亦省作“同心”。王维《送綦母潜落第还乡》：“置酒临长道，同心与我违。”