苏门，指苏门山。在今河南辉县西北。三国魏名士阮籍尝游苏门山，见隐士孙登，与之谈太古无为之道，当论及五帝三王之义时，见孙登并无心听他讲论，乃对之长啸。阮籍下山后，孙登也在山上长啸。见《晋书·阮籍传》。后
①《史记·货殖列传》：“今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者，命曰‘素封’……安邑千树枣；燕、秦千树栗；蜀、汉、江陵千树橘……此其人皆与千户侯等。”后因以为典谓拥有千棵橘树等同于封侯之秩禄。杜甫《暮
古代于农历三月上旬巳日到水边嬉戏，以祓除不祥，称为修禊。三国魏以后始固定为三月初三。耿湋《上巳日》：“共来修禊事，内顾一悲翁。”
即银河。《文选·〈古诗十九首·迢迢牵牛星〉》有织女与牵牛被河汉阻隔的吟咏，后因用作咏叹夫妻分离的典故。刘复《长相思》：“长宵嘹唳鸿命侣，河汉苍苍隔牛女。”韩愈《梁国惠康公主挽歌二首》之二：“河汉重泉夜
【介绍】：王维作。《国秀集》题作《途中口号》，《文苑英华》作《寒食汜水山中作》。汜水在今河南荥阳市西三十余里。诗为开元十四年(726)维自济州西归，于寒食节过汜水时作。诗以暮春衰飒景色，写出诗人西归途
①风吹。孟郊《哭李观》：“清尘无吹嘘，委地难飞扬。”韩愈《示儿》：“东堂坐见山，云风相吹嘘。”②宣扬，奖掖。张谓《寄李侍御》：“价以吹嘘长，恩从顾盼深。”杜甫《赠献纳使起居田舍人澄》：“扬雄更有河东赋
比喻才华和气质。贯休《赠杨公杜之舅》：“谈谐尽是经邦术，头角由来出世姿。”
盘曲呈捉拿状。李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》：“樛枝势夭矫，忽欲蟠拿空。”
张步云辑注。陕西人民出版社1984年12月出版。本书共收129首(其中2首残)诗，作者79人。其中唐人56人，诗66首；日人23人，诗63首。每首诗都加注释、说明，注明出处。作者均有简介。包括生平和创
见“独立句”。