仙术
草药名。即苍术。亦称赤木、山精。道教谓服之可长生成仙，故名。张祜《处士隐居》：“唯当饵仙术，坐作朱颜翁。”
草药名。即苍术。亦称赤木、山精。道教谓服之可长生成仙，故名。张祜《处士隐居》：“唯当饵仙术，坐作朱颜翁。”
诗集。唐僧子兰撰。《通志·艺文略八》著录《子兰诗》一卷，《宋史·艺文志七》作《僧子兰诗》一卷。其集未见传本。《全唐诗》存诗一卷，《全唐诗补编》补断句二句。
谓天下太平，君臣同乐。崔湜《奉和春日幸望春宫》：“即此欢娱齐镐宴，唯应率舞乐薰风。”参见“镐饮”。
【介绍】：刘禹锡作。温尚书为温造，官至礼部尚书。大和四年(830)二月，山南西道监军使发动兵变，杀节度使李绛。文宗以温造为节度使。造至节度使治所兴元，立诛首事者，囚监军使杨叔元，而定兴元，故刘禹锡以诗
相传邹衍事燕惠王，被诬入狱，仰天而哭，夏天而天为之陨霜。事见《论衡·感虚》。后因以“邹衍衔悲”谓蒙受冤屈。骆宾王《畴昔篇》：“邹衍衔悲系燕狱，李斯抱怨拘秦桎。”
【介绍】：刘禹锡作。时值秋日，作者有感于节候的变化，从服饰的改变写起，由秋夜弹琴引出秋时人们的普遍心态。“人情皆向菊，风意欲摧兰”，虽着眼于自然界的变化，也暗含普遍的人生哲理意味。是刘禹锡长期被贬之后
【介绍】：张旭作。见《山行留客》。
西汉东方朔对自己俸禄与侏儒相同甚为不满，曾对汉武帝说侏儒身长三尺余，臣朔身长九尺余，而俸禄一样，则“朱儒饱欲死，臣朔饥欲死”。事见《汉书·东方朔传》。后因以“侏儒饱”谓世道不平，小人得志贤才受屈之典。
指分散破碎。柳宗元《龟背戏》：“四分五裂势未已，出无入有谁能知。”
【介绍】：杜甫作。见《漫成一绝》。
美称他人贤德的子弟。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“嵇鹤元无对，荀龙不在夸。”参见“荀氏八龙”。