中唐诗人窦常、窦牟、窦群、窦庠、窦巩的合称。语出宋王应麟《小学绀珠》卷七。《新唐书·窦群传》云：“兄常、牟，弟庠、巩，皆为郎，工词章，为《联珠集》行于时，义取昆弟若五星然。”褚藏言《窦氏联珠集序》曰：
【介绍】：张南史作。诗题一作《陆瑛宅秋暮雨中探韵同作》。陆胜，诗人友人。探韵，分韵，各人分拈韵字而作诗。诗人围绕诗题，先写友朋相聚、分韵作诗情景，次写秋风暮雨引起的思归之念，在纵心行乐中蕴含羁旅行役之
【生卒】：659—700；或谓661—702，658—699【介绍】：字伯玉。一说名冕，字子昂。行大，梓州射洪(今属四川)人。文明元年(684)进士。武后奇其才，擢麟台正字，后世称“陈正字”。转右卫胄
【介绍】：见善会。
晋代庾亮死亡，临下葬时，何充叹惜说：“埋玉树著土中，使人情何能已已!”见南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》。后因用“埋玉树”比喻英才早逝。李白《宣城哭蒋征君华》：“敬亭埋玉树，知是蒋征君。”亦省作“埋玉”
【介绍】：温庭筠作。吐露暂居山林，等待经国济世时机的心曲，抒发报国无门的悲哀。采用对比手法，在边防与山中，现实与愿望的对比中，展现不甘隐沦又不得不隐沦的心理过程。薛雪曰：“身闲如云，心热如火，举世滔滔
神仙所居堂室。亦喻富家居室。王绩《过汉故城》：“翡翠明珠帐，鸳鸯白玉堂。”
元稹《莺莺传》叙张生遇崔莺莺于普救寺，二人情意相投，私下约会，莺莺有诗曰：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”后因以“迎风待月”表示男女密约私会。明孟称舜《娇红记·密约》：“分明是迎风
【介绍】：唐代高僧。丰，一作封。生卒年、籍贯不详。天台山国清寺僧。剪发齐眉，常衣布裘，身长七尺余。昼舂米服劳，夜则吟咏。人或借问，止对“随时”二字。曾至五台山巡礼。与寒山、拾得相亲，至玄宗时仍在世。《
文集。唐李翱撰。李翱谥文，故称其集。《新唐书·艺文志四》著录《李翱集》十卷，《崇文总目》卷五作一卷，《郡斋读书志》卷一七作十八卷，《直斋书录解题》卷一六作十卷，又称蜀本分二十卷，集中无诗。元赵汸《东山