【介绍】：于武陵作。松树是一种长青耐寒的大木，古人常作为坚贞不阿崇高品格的象征，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也。”此诗表面写深山来长安卖松人的境遇，实是借题发挥，寓意讥讽了世俗权贵追求华艳，趋时媚俗的
①李谊校注。四川省社会科学院出版社1986年出版，61万字，是迄今最完备的韦庄作品集。每篇作品后都有“注释”。全书分四大部分：第一部分收诗，计十卷，补遗一卷，共计323首；第二部分收词，计55首；第三
平原之上；原野之上。王建《原上新居》：“新占原头地，本无山可归。”韩愈《雉带箭》：“原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。”
【介绍】：白居易《开龙门八节石滩诗二首》其二尾联。谓我的身体虽会死去，但灵魂仍然长存，一样会施予后人以慈悲。身虽殁，心犹存，爱民之品格若此，可感、可叹!
见“尼父”。
谓除去恶念或杂念。皎然《和阎士和李蕙冬夜重集》：“郡理日闲旷，洗心宿香峰。”
【介绍】：五代女诗人。生卒年、籍贯不详。后梁开平二年(908)及第进士韦洵美之宠妾。唐末家于汴州。开平二年、三年(909)间，韦辟天雄节度使罗绍威幕从事，携崔赴任，罗强夺崔。后崔被行者所救，与韦遁迹他
植物名。形状象芋头，肉为白色，蔓延生，叶子象萝摩，根生，因只结一颗且皮为黄色，故称黄独。旧时饥荒时贫民多用以充饥。杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》之二：“黄独无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。此时与子空归来
【介绍】：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》颈联。二句形象鲜明而含意深刻，取譬精切又生机勃发，既表现出远贬异地的愤慨不平，又流露出面向未来的豪情壮志。白居易以为：“真谓神妙，在在处处，应当有灵物护之。”
尾巴上系着火把的象。《左传·定公四年》：“针尹固与王同舟，王使执燧象以奔吴师。”后用为咏战争之典。孔绍安《结客少年场行》：“吴师惊燧象，燕将警奔牛。”