元结著。元结文集，《新唐书·艺文志》著录有《元子》十卷、《元结文编》十卷，《郡斋读书志》著录同，《直斋书录解题》著录《元次山集》十卷、蜀本拾遗一卷。以上著作今皆不存。今传元结集有十卷本、十二卷本两种。十二卷本有明刻本、《四库全书》本等。十卷本有明刻《唐漫叟文集》十卷、拾遗一卷、拾遗续一卷；明正德十二年(1517)郭勋刻本《唐元次山文集》十卷、附拾遗一卷，补一卷，《四部丛刊》、《四部备要》本据之校刊。今人孙望校点《元次山集》，乃以《四部丛刊》本为底本，而参校各本，中华书局1960年排印出版。是书十卷，前三卷为诗，共收诗98首，后七卷为文。集前冠以前言，评述元结生平行事及其作品。集后附录五事：一、元结并世诸家酬唱题赠之作；二、碑铭史传旧本序文；三、诸家论元；四、有关元结著作之主要著录与记载；五、元次山事迹简谱。是目前最完备的元结集本。
清曹岩注。曹岩，无锡(今属江苏)人，约生活于清嘉庆、道光年间。《全唐七言律注》，不分卷，一册。专选初盛唐杜审言等27家七言律诗，以名篇居多。书中有诗人小传，有笺释、评语，有朱笔圈点。有稿本，世所罕见。
指杜甫。诗、圣连称成词以指称杜甫首见于明末《杜臆》作者王嗣奭之诗，其《梦杜少陵作》云：“青莲号诗仙，我翁号诗圣”；又《浣花草堂二首》其二“诗圣神交盖有年”，二诗俱见仇兆鳌《杜诗详注·附编》。然以圣称杜
指身居朝市而志在修道。语出晋王康琚《反招隐诗》：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。”权德舆《送信安刘少府》：“参卿滞孙楚，隐市同梅福。”
【生卒】：?～710【介绍】：字叔敖，蒲州河东(今山西永济)人，祖籍南阳(今属河南)。武后从姊子。及进士第，累迁户部侍郎。因奸赃罪流放岭南。岁余召还，迁夏官侍郎、同凤阁鸾台平章事。武三思用事，引为兵部
【生卒】：894?—968?【介绍】：剑浦(今福建南平)人，或谓鄱阳(今江西波阳)人。南唐时隐居洪州(今江西南昌)西山，吟咏自适，终身不仕。马令、陆游《南唐书》均有传。《全唐诗》将其与晚唐陈陶误为一人
【介绍】：见皇甫松。
【介绍】：见殷七七。
合集。佚名编。《崇文总目·总集类》著录为一卷。其后宋人书目很少著录。《唐音癸签》集录一亦著录。该集收鸿渐等人诗。鸿渐为中唐诗僧，宪宗元和元年(806)春曾在越州作诗送日僧空海归国。此书已佚。
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
文集。唐郎楚之撰。《旧唐书·经籍志下》著录《郎楚之集》十卷，《新唐书·艺文志四》作三卷。作品已佚。