夜深。语出《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其?夜未央。”杜牧《羊栏浦夜陪宴会》：“戈槛营中夜未央，雨沾云惹侍襄王。”
东汉建安年间，曹操、曹丕、曹植父子好文学，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢亦以文学齐名，皆居邺中，人称“邺中七子”。故后因以“邺下才”称美有文才的人。贾曾《奉和春日出苑瞩目应令》：“招贤已从商
南朝宋谢惠连作《雪赋》，记梁王游兔园置酒与众宴饮，俄而大雪纷飞，更增情趣。后因以“赋雪”为咏梁地饮宴之典。杜牧《过大梁闻河亭方宴赠孙子端》：“梁园纵玩归应少，赋雪搜才去必频。”
据南朝宋刘义庆《世说新语·言语》载：西晋亡后，王导、周等人游宴于新亭，周叹曰：“风景不殊，正自有山河之异。”众人皆相视流泪。王导变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对?”后因以“新亭对泣”谓
唐玄宗时梨园宫廷歌舞艺人的统称。于鹄《赠碧玉》：“霓裳禁曲无人解，暗问梨园弟子家。”亦作“梨园子弟”。花蕊夫人《宫词》之九六：“梨园子弟簇池头，小乐携来候宴游。”
【介绍】：李冶作。这是一首很别致奇特的诗，因“至”字在诗中反复出现八次，故题名“八至”。诗人以东西、清溪、日月为喻，烘托夫妻感情的变化莫测、不可言说，讥讽当时虚伪的世态人情。全诗充满抽象的逻辑思维和深
【生卒】：?—961【介绍】：俗姓彭，福州长溪(今福建霞浦)人。南唐禅僧。因住洪州凤栖山同安院，世称同安和尚。《全唐诗补编·续拾》收其诗11首。
后，君主。指商代最后一个君主纣，是我国古代有名的暴虐昏君。李白《古风》之五十：“殷后乱天纪，楚怀亦已昏。”
【介绍】：见卢眉娘。
文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》