佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证。韩偓《江岸闲步》：“立谈禅客传心印，坐睡渔师著背蓬。”
【生卒】：754—805【介绍】：字敬舆，行九，苏州嘉兴(今属浙江)人。大历八年(773)进士，又中博学宏词科，累迁监察御史、翰林学士、中书舍人、兵部侍郎等职。贞元八年(792)四月拜相，十一年贬忠州
【介绍】：皇甫曾《奉送杜侍御还京》颔联。五湖，即太湖，此泛指江南。万年枝，常青树，谢朓曾以“万年枝”绘宫中景色，遂成典。上句言自己贬谪江南，送友远行，唯觉春寒生起。下句言侍御返京入朝，可谓春风得意。借
汉人颜驷历仕文、景、武三朝，到武帝时已是白发苍苍，但仍然为郎官。武帝问其故，颜驷说：“臣文帝时为郎，文帝好文，而臣好武；至景帝好美，而臣貌丑；陛下即位，好少而臣已老。是以三世不遇，故老于郎署。”见《文
①谓悟道之心，不为外界所动，枯寂如死灰。欧阳詹《送少微上人归德峰》：“灰心闻密行，菜色见羸容。”②丧失信心，意志消沉。裴度《中书即事》：“灰心缘忍事，霜鬓为论兵。”
周代于建亥之月(十二月)农事结束后举行的祭祀名。因祭八种神，故称。八蜡为驱灾免患、祈求农业丰收的祭祀，后代亦沿用，然而其八神说法不一。详参钱大昕《潜研堂集·答问五》。魏徵《五郊乐章·肃和》：“八蜡已登
【介绍】：乔知之作。诗写花树零落引起的内心哀感，含蓄温润，文字华美，不脱宫体遗意。唯体物细致、造语新奇，有足可师法者，“余花鸟弄尽，新叶虫书遍”二句，尤为精警。
指晋龙骧将军王濬。濬小字阿童。李商隐《无题》：“益德冤魂终报主，阿童高义镇横秋。”
判却。豁出去，舍弃不顾。韦同则《仲月赏花》：“把酒且须拼却醉，风流何必待歌筵。”
诗集。唐邵谒撰。《直斋书录解题》卷一九著录《邵谒集》一卷，《宋史·艺文志七》作《邵谒诗》一卷。《唐才子传·邵谒》谓“今有诗一卷传世”。《嘉庆一统志》卷四四四谓明王佐得邵集于秘阁，梓传之。有清席启寓《唐