【介绍】：见江妃。
攀折。李白《金陵白下亭留别》：“驿亭三杨树，正当白下门……别后若见之，为余一攀翻。”又《酬裴侍御留岫师弹琴见寄》：“瑶草绿未衰，攀翻寄情亲。”
犹闻鸡起舞。晋祖逖年轻时勤奋自励，中夜闻荒鸡鸣，即起床舞剑。事见《晋书·祖逖传》。杜甫《伤春五首》之五：“得无中夜舞，宜忆《大风歌》!”
【介绍】：苏颋作。胡应麟评此篇云：“气象冠裳，句格鸿丽。”(《诗薮》内编卷四)可谓知者之言。综观全诗，皆为颂圣之语，物象之雄奇，氛围之祥瑞，莫不紧扣皇恩浩荡之题旨。范围既定，语固豪迈，境界终难深沉。
东汉尚书令荀彧性爱香，衣着多染香气，所坐之处，香气三日不绝。后因以“三日香”谓大臣风采高雅。上官仪《和太尉戏赠高阳公》：“天津一别九秋长，岂若随闻三日香。”
形容门庭冷落。典出《史记·汲郑列传》：“下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见
《史记·苏秦列传》：“〔苏秦曰〕且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎!”后因以“二顷田”指赖以生活的田产。李白《笑歌行》：“张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。”
诗歌流派。该派在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础之上，根据唐代社会现实的风气，偏重于写作描写山水风光和田园生活的诗篇，大多表现自然之美和闲适心情，偶或反映农家生活现实。所作以五言为主，风格
张翰任心自适，不求当世，常曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”时人贵其旷达。后因以“张翰达生”为旷达之典。李白《行路难三首》之三：“君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。”参见“张翰思吴”。
后汉窦宪曾大破北单于，在燕然山刻石铭功。见《后汉书·窦宪传》和《窦融传》。亦泛指在边塞建立战功。皇甫冉《送常大夫加散骑常侍赴朔方》：“人知窦车骑，计日勒铭还。”亦作“勒石”、“勒功”、“勒燕然”。李峤