代指刀头之环。谐音“还”。汉李陵兵败降匈奴，汉昭帝立，派任立政赴匈奴，欲招还之。未得私语，乃屡次自循其刀环，暗示李陵“可还归汉”。见《汉书·李陵传》。康庭芝《咏月》：“佳期应借问，为报在刀头。”钱起《
苏仲翔著。上海文艺联合出版社1955年印行，古典文学出版社1957年出新一版，较初版改动凡数十处，并重行补入“导论”中“中国的诗歌传统”一节。全书近6万字，是建国后较早的一部研究白居易的著作。全书分“
越裳，古南海国名。周公居摄时，越裳曾献白雉，以示归顺。事见《后汉书·南蛮传》。后因以“越裳白雉”指天下太平，四方归化。李白《放后遇恩不沾》：“东风日本至，白雉越裳来。”亦省作“越裳雉”。柳宗元《游南序
《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。”屈原以请鸩鸟为媒谋娶有娀之美女而鸩鸟从中作梗为喻，辩明自己受别人的谗言陷害。后因以“鸩鸟媒”为受谗言陷害之典。元稹《中元作
忍辱草的省称。佛经中载，雪山有草，名为忍辱，牛羊食之，其乳则成醍醐。宋之问《游法华寺》：“晨行踏忍草，夜诵得灵花。”刘长卿《戏赠干越尼子歌》：“亭亭独立青莲下，忍草禅杖绕精舍。”
【介绍】：李约《从军行三首》其二诗句。暮色降临，炊烟与柳树环绕军营；春风度关，塞上榆树枝头尚有残雪。二句借塞上早春时的荒凉景色，烘托戍守边疆的艰辛。
犹摆脱，丢开。杜甫《哭台州郑司户苏少监》：“摆落嫌疑久，哀伤志力输。”刘禹锡《郡内书情献裴侍中留守》：“功成频献乞身章，摆落襄阳镇洛阳。”
【介绍】：贞元间人。《全唐诗》存其贞元七年(791)所作《奉和郎中游仙岩四瀑布寄包秘监李吏部赵婺州齐处州谏议十四韵》诗1首。诗题中“郎中”指路应，其馀为包佶、李纾、赵某、齐抗，皆贞元中人。
片刻。白居易《梦与李七庾三十三同访元九》：“神合俄顷间，神离欠伸后。”
湖名。今江苏太湖为其一部分。张众甫《送李司直使吴》：“震泽逢残雨，新丰过落花。”