【介绍】：见元结。
合集。唐薛涛、李冶撰，佚名编。正集二卷收薛涛诗八十九首，李冶诗十四首。补遗附薛诗三首，李诗四首，又采摭薛涛传及诸书所载事迹于后。《四库全书简明目录》谓此书“皆掇拾而成，非原本”。所收薛涛诗实不出《全唐
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
【介绍】：唐代撰注家。名九垓。号浑沦子。生卒年、籍贯不详。隐居于荆溪(在今江苏宜兴)，权德舆儿时曾见之。大历中，至丹阳访权，后游南岳，权有序送之。曾为《庄子》作注，并撰《庄子指要》三十三篇，权谓其“佳
晋向秀与嵇康、吕安友善，后嵇、吕死，向秀作《思旧赋》寄托哀思。宋之问《咏笛》：“行观向子赋，坐忆旧邻情。”参见“向秀闻笛”。
吴桥的别称。在今江苏苏州市阊门内。相传汉代富家皋伯通曾居此桥侧，故称皋桥，又称伯通桥。陆龟蒙《和袭美咏皋桥》：“今来未必非梁孟，却是无人断伯通。”
指佛经。因佛教产生于印度，故称。李洞《将之蜀别友人》：“若遇多吟友，何妨勘竺经。”
指《司马穰苴兵法》。穰苴姓田氏，春秋齐人，为大司马，故称司马穰苴，其人能文能武，治军严整，曾率军大败晋、燕之师，威震天下。齐威王时使人追记昔人《司马兵法》而附穰苴之言于其中，因称《司马穰苴兵法》。见《
【介绍】：李白《赠张相镐二首》其二诗句。二句表达了壮志报国的雄大志向和抱负。
西汉蒋诩字元卿。尝于居室前竹林下开三条小路，只与故人平仲、羊仲交往，以廉直得名，哀帝时曾为兖州刺史，王莽专权后，辞官归隐。诗文中或以“元卿”代指归隐之士。温庭筠《题韦筹博士草堂》：“元卿谢免开三径，平