周谓
【介绍】：
见周渭①。
【介绍】：
见周渭①。
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
选集。佚名。署邓尉山人。二十一卷。此书专为初学者习诵的通俗读本。收集甚富，共选录唐诗一千三百余首，初、盛、中、晚兼顾，多家弦户诵之名篇。众体俱备，四言、六言、骚体、杂体、联句、回文及近体拗字诗一并搜列
指人的言行总是在众人监督之下，如有错失，无法掩盖。语出《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎!”孟简《咏欧阳行周事》序：“既而南辕，妓请同行。生曰：‘十目所视，不可不畏。’辞焉。”
《老子》：“知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。”后常以喻指德才不凡的贫寒之士。张九龄《叙怀二首》之一：“被褐有怀玉，佩印从负薪。”
贞元，唐德宗李的年号。刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》借听宫中乐人唱歌表达了自己对自贞元间被贬斥，二十余年后始以太子宾客入朝的经历的感叹，其中有“休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多”之句。后因以“贞元朝士”
指帝王使者传达诏书。语本《春秋元命苞》：“火离为凤皇，衔书游文王之都，故武王受凤书之纪。”皎然《奉送李中丞道昌入朝》：“诏喜新衔凤，车看旧饰熊。”
【生卒】：685?～746【介绍】：行十一，怀州河内(今河南沁阳)人。少孤而聪敏，才略出众。神龙初，为驸马王同皎器重，预谋刺武三思。同皎败，逃匿江都。玄宗为太子，授詹事府司直、内供奉，兼崇文学士，进太
【介绍】：唐代文学家。信州(治今江西上饶)人。郡望濮阳(今属河南)。生卒年不详。吴武陵父。代宗、德宗时在世。不仕。好学而善文，柳宗元称其“为词赋，有戒苟冒陵僭之志；其为诗歌，有交王公大人之义；其为诔志
把红的看成绿的。形容心烦意乱、眼花或酒醉恍惚之态。语出南朝梁王僧孺《夜愁示诸宾》诗：“谁知心眼乱，看朱忽成碧。”李白《前有一樽酒行二首》之二：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”刘禹锡《赠眼医婆罗门僧
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大历中，为衢州刺史，与羊滔等唱和。后为兵部郎中，常衮有《授李深兵部郎中制》。《全唐诗》存诗一题四首。事迹见唐常衮制书、《宝刻丛编》卷一三《唐游石桥序并诗》。