张明非著。广西师范大学出版社1993年8月出版。本书分为三大编。《诗体·诗论·诗变》包括13篇论文，主要从诗歌体制和理论的角度探讨诗歌演变的原因和规律，分别对南朝诗歌繁荣的原因及其对唐诗的影响，五言古诗在初、盛唐时期的嬗变，唐代乐舞诗的价值等问题进行了具体而深入的研究。《诗情·诗兴·诗风》包括7篇论文，主要围绕山水田园、送别等题材，对从晋宋到唐代的山水诗人作了系列研究，清晰勾勒出从大谢到王维这一历史阶段山水诗发展的脉络。在研究方法上，既注意从情景关系、意境创造、语言风格、格律声色等角度作细致分析，又力图突出对诗人艺术特色的总体感受。《诗人·诗思·诗格》包括5篇论文，对庾信、王绩、陈子昂、张九龄、李商隐等诗人生平和思想中的一些问题提出自己的见解。
【介绍】：徐夤作。夤曾写过两组咏蝴蝶诗，一组共两首，为七言律体，此组为七绝，共三首。用拟人手法，将五彩缤纷、舞姿翩翩、伶俐俏皮的蝴蝶刻画得栩栩如生，颇有意趣，为咏物诗之佳作。
【介绍】：字还朴，杭州新城(今浙江富阳)人，郡望汝南(今属河南)。长庆三年(823)进士。开成二年(837)以殿中侍御史为剑南西川节度使李固言从事，官至职方员外郎。工诗，其诗名句张为收入《诗人主客图》
【介绍】：见灵默。
【介绍】：唐人，生平不详。《全唐诗》收《铜雀妓》诗1首。
玉石上的斑疵。亦泛指缺点、错失。元稹《出门行》：“白珩无颜色，垂棘有瑕累。”
见“亚夫①”。
《史记·商君列传》载，商鞅入秦见秦孝公，向他陈说治国之道，为孝公所赏识，“公与语，不自知膝之前于席也。”后因以“前席”用为受君王召见得以宠遇的典故。钱起《送蒋尚书居守东都》：“前席命才彦，举朝推令名。
犹小半。白居易《会昌元年春五绝句·题朗之槐亭》：“春风可惜无多日，家酝唯残软半瓶。”
相传扁鹊过虢国，太子已死半日。扁鹊问明情况，判断太子不是真死，而是破阴绝阳，色废脉乱，故形静如死状。于是使弟子施以针术，太子果复苏。天下尽以扁鹊能使死人再生。扁鹊谦逊地说：“能使之起耳。”见《史记·扁
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体