语本《礼记·檀弓上》孔子曾自称“东西南北之人”。谓飘泊四方、居处无定的人。高适《人日寄杜二拾遗》：“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。”
【生卒】：840—901【介绍】：唐代高僧。一名耽章。俗姓黄。泉州莆田(今属福建)人。少业儒。十九岁出家于福州灵石山。二十五岁登戒。咸通初，谒洞山良价禅师学禅。后住抚州曹山。天复元年(901)卒，谥元
古人认为喜鹊叫则有喜事至，远行之人回家。后因以“听鹊”为咏闺中女子预测丈夫回家之典。李珣《定风波》词之三：“愁坐算程千万里，频跂。等闲经岁两心违。听鹊凭龟无定处，不知。泪痕流在画罗衣。”
玉上的斑点或裂痕。辛宏《白珪无玷》：“皎皎无瑕玷，锵锵有佩声。”亦比喻缺点或过失。韩愈《陪杜侍御游湘西两寺》：“翻飞乏羽翼，指摘困瑕玷。”
【生卒】：?—727【介绍】：唐代文学家。河南洛阳(今属河南)人。排行六。少知名。睿宗景云中，为吏部员外郎。玄宗为太子时，遴选宫僚，以曾为太子舍人。直言敢谏，擢升中书舍人，以避父讳固辞(父名忠)，改授
孟阳，晋代文学家张载的字。张载有才学，但相貌丑陋，每离家出行，小孩子们见他丑，便常投掷瓦块打他。见《晋书·潘岳传》。李瀚《蒙求》：“孟阳掷瓦，贾氏如皋。”
指农书。《史记·李斯列传》载，李斯说秦王尽除《诗》、《书》文学百家之书，惟医药卜筮种树等有关日常生活之书得以保留。后因以“种树书”代指从事农业生产，过耕作生活。韩愈《送石处士赴河阳幕》：“长把种树书，
诗体名。与古体诗相对。亦称“今体诗”。亦省称“近体”或“今体”。它定型于唐代并很快达到了创作的高峰期。这种诗体讲求格律，对诗的句数、字数、对仗、平仄和押韵都有严格的规定。近体诗主要包括律诗和绝句。
【介绍】：卢照邻《江中望月》诗句。镜圆、弦满，皆喻月圆。珠溜，形容圆月的晶莹澄澈。二句写圆月倒映江中波光粼粼的奇丽景象。
即对式律。指全诗四联之间平仄格式相同的律诗。如唐求《题郑处士隐居》、岑参《使君席夜送严河南赴长水》诸诗。