①佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。司空图《偶书五首》之四：“证因池上今生愿，的的他生作化生。”②古代的一种婴儿偶像。古人于七夕、中元节以蜡做成的婴
【介绍】：唐代女诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。李康成《玉台后集》曾选录其诗，当为天宝以前人。长于乐府。《采桑》、《宛转歌二首》为传世佳作。《全唐诗》存乐府诗五首。撰者时代据《初唐诗纪》卷六〇。
【介绍】：郎士元作。诗写别业的地势之胜和环境之美，柳、花、竹、瀑、莺、松、雨、苔等众多意象层层铺展，并紧扣“春”字。末两句又点明“宴”字，表达留饮的欢乐情怀。清金圣叹评曰：“此诗……字字出自匠心，字字
【介绍】：武后末至玄宗开元初在世，曾官侍御，中宗朝赴凉州都督司马逸客幕，张说尝为诗送之。《全唐诗补编·补全唐诗》收诗1首。
①指春季。《礼记·月令》：“〔孟春之月〕日在营室，昏参中，旦尾中，其日甲乙。”杨炯《奉和上元酺宴应诏》：“甲乙遇灾年，周隋送上弦。”②甲帐、乙帐的并称。汉武帝造帐幕，饰琉璃珠、夜光珠等珍宝者为甲帐，以
【介绍】：杜甫《新婚别》诗句。事戎行，谓从军打仗。二句为新嫁娘勉励“暮婚晨告别”的丈夫努力作战的沉痛语，表现了当时广大人民的爱国精神。吴农祥曰：“新婚遽别，惨矣。乃妇之戒其夫者，有‘努力事戎行’之语，
想起来，记在心上。毛熙震《木兰花》词：“对斜晖，临小阁；前事岂堪重想著。”
辞赋。作者佚名。唐人诗文集未载。见敦煌遗书P2621。赋内五言句云：“日里赐朝阳，禽声向夜啼。上林多诗树，不借一枝栖。”显然是模仿初唐李义府诗“日里扬朝采，琴中伴夜啼。上林如许树，不借一枝栖”。由此推
《论语·公冶长》：“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也。于予与何诛?’”后以“朽木不可雕”谓人不堪造就。王绩《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》：“朽木不可雕，短翮将焉摅。”
【介绍】：岑参作。约于天宝十三载(754)赴北庭途经武威时所作。诗写作者与故友在凉州客舍夜宴的情景。前六句描写了弯月秋风、琵琶声传、十万人家的凉州夜景，展现了边城重镇的繁华气象，也流露出作者凄冷落寞的