【介绍】：李端作。古别离，乐府旧题，多写男女别离相思之情，又作《古离别》。本诗当作于作者晚年流寓衡山、洞庭湖一带时，此时此地作者当有一段感情遇合，于是便采用民歌体，拟男女相思之辞，抒写这一真实情事，充
据《礼记·聘义》载：孔子曾说，玉发出的光彩有如白虹，这是君子将玉比德的一方面。后用作咏玉之典。潘存实《赋得玉声如乐》：“不独藏虹气，犹能畅物情。”
水名。源出四川南江县北之大巴山，亦曰南江。武元衡《望夫石》：“万里水连天，巴江暮云碧。”
【介绍】：字伯鱼，南昌(今属江西)人。马令《南唐书》、《十国春秋》有传。唐末，曾从诗人郑谷学诗。杨行密据有江淮，鲂曾任郡从事。南唐烈祖时，授宗正郎。当卒于937—943年间。鲂与沈彬、李建勋等相唱和，
脸蛋柔嫩美丽。刘方平《栖乌曲二首》之一：“蛾眉曼脸倾城国，鸣环动佩新相识。”
【介绍】：戴叔伦《巡诸州渐次空灵戍》诗句。二句写空灵戍(在今湖南湘潭北)雾气朦胧、人烟稀少的景象。诗人善于体察当地气候环境特征，所以语言虽平实通俗，刻画却十分入神入骨。
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
一种描写宫廷生活的诗体。始于南朝梁简文帝，主要作者有徐摛、徐陵、庾肩吾等人。作品内容多写宫廷生活或男女私情，形式上追求词藻靡丽，华而不实，时称宫体。亦泛指艳情诗。宫体诗在初唐也曾盛行，虞世南、上官仪等
犹伧父。皮日休《吴中书事寄汉南裴尚书》：“唯望旧知怜此意，得为伧鬼也逍遥。”
合集。唐王维等著。佚名编。二十八卷。内王维六卷，孟浩然四卷，高適十卷，岑参八卷。孟诗附宣城王士源序和韦滔序，岑诗附杜确序文。无笺注、评点。有清刻本。