垂裳
见“垂衣”。
见“垂衣”。
【介绍】：见尚颜。
唐代太宗、玄宗、德宗、宪宗、文宗、僖宗的合称。元辛文房《唐才子传》谓此六人均爱写诗，且提倡作诗，“上有好者，下必有甚焉者矣”，故合称为“六帝”。然宪宗、僖宗未闻能诗，且无作品传世，不知何据。
佛教禅宗师徒传法，以法衣为凭信，因称法衣为“信衣”。贯休《题曹溪祖师堂》：“信衣非苎麻，白云无知音。”
即吕尚。传说周文王遇之于渭滨，与语大喜，曰：“吾太公望子久矣!”故称“吕望”。罗隐《题磻溪垂钓图》：“吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁知?”
【介绍】：中唐时人。余无考。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
传说中的学道成仙者。见晋葛洪《神仙传》卷六。后用以咏仙道之事。罗隐《圣真观刘真师院十韵》：“山薮师王烈，簪缨友戴颙。”
王维撰。六卷本。明王吉修、欧阳景刻《唐四家诗》本。
即孔子。唐贞观十一年诏尊孔子为宣父。白居易《赠杓直》：“世路重禄位，栖栖者孔宣。”骆宾王《浮槎》序：“虽殷仲文叹生意已尽，孔宣父知朽质难雕，然而遇良工，逢仙客，牛矶可托，玉璜之路非遥。”
【介绍】：申州义阳(今河南信阳)人。高宗、武后时，曾为司勋员外郎、司封郎中、凤阁侍郎等职。光宅元年(684)，因救裴炎，流琼州，死于流所。《全唐诗》存诗3首。
古代常用“狗”来比喻阻挠帝王政术施行的人。《左传·哀公十二年》：“国狗之瘈无不噬也。而况大国乎?”《韩非子·外储说右上》：“术之不行，有故，不杀其狗则酒酸。夫国亦有狗，且左右皆社鼠也。”后因以“国多狗