【介绍】：姓名、法名均无考。高宗时长安大慈恩寺僧。曾和高宗《游大慈恩寺诗》。《全唐诗》即存此诗。
【介绍】：自谓英国公李勣之后。咸通前后进士。曾为谏议大夫王致君门下客。又曾游长安南曲，题诗妓女王苏苏之窗，王苏苏和诗嘲之。《全唐诗》存诗1首，附于王苏苏诗之后。
指《白云谣》。相传穆天子西征，至瑶池，天子觞西王母，西王母为天子歌，因首句为“白云在天，山陵自出”之句，后人称为《白云谣》，亦省称《云谣》。见《穆天子传》卷三。亦泛指优美的诗歌。皮日休《秋夕文宴》：“
【生卒】：?～844?【介绍】：文宗时长安大宁坊恶少，两膊皆刺诗句。为京兆尹薛元赏杖杀。《全唐诗》存其刺两膊句。
【介绍】：见杨郁伯。
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典，重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响，颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来，说明韩氏诗
据汉李膺《益州记》载：邛都县有一老妇人养一蛇，长丈余，吸杀县令之马，县令求蛇不得，怒杀老妇，灵蛇斥责县令，声言要为老妇报仇。后邛都百姓相视头上复生鱼头，全县一夜陷落为湖泊，是为邛池。后因以“鱼头生”喻
清佚名编。六册。以诗体和世次编排，分初、盛、中、晚。每种诗体前和每首诗后多引用明人评语。卷前有《统论》、《杂论》，亦引前贤评语。是清代引用前人评语较多的一种唐诗选本。有清康熙间抄本。
古代相书认为额间如黄气横如带，乃卿相的征兆，面相上所呈露的喜色，以黄色为最佳。后因以“眉间黄色”指人有升官之庆。韩愈《郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯李二员外》：“城上赤云呈胜气，眉间黄色见归期。”
指对世态炎凉的感悟。王适《蜀中言怀》：“老少悲颜驷，盈虚翟公悟。”参见“翟公门”。