大士
佛教对菩萨的称谓。后亦用为对高僧的敬称。钱起《静夜酬通上人问疾》：“大士看心后，中宵清漏长。”
佛教对菩萨的称谓。后亦用为对高僧的敬称。钱起《静夜酬通上人问疾》：“大士看心后，中宵清漏长。”
指徐偃王。相传为周穆王时徐国国君。偃王善施仁义，江淮诸侯各国归附。周穆王知之，令楚征伐徐国，偃王不忍连累百姓，逃至彭城武原东山下，百姓相随者以万数。事见《荀子·非相》。薛能《影灯夜二首》之一：“偃王灯
【介绍】：杜牧《齐安郡中偶题二首》其二末二句。写听雨滴梧桐的感受。作者将自己的哀情移于梧叶之上，达到情景交融的境地。清人翁方纲说：“樊川真色真韵，殆欲吞吐中晚千万篇，正亦何必效杜哉?小杜诗‘自滴阶前大
诗集。唐谢蟠隐撰。《新唐书·艺文志四》著录谢蟠隐《杂感诗》二卷，《崇文总目》卷一二、《宋史·艺文志七》同。其后未见著录刊行。作品已佚。
《易·坎》：“习坎。”旧以八卦配四时，坎为正冬四十五日之季节，故以指十一月。韩愈《送无本师归范阳》：“遂来长安里，时卦转习坎。”
左慈，汉末人，明五经，兼通星气，传说他善六甲，精通役使鬼神、腾挪变化的各种口诀。后因以“左慈诀”称美道士的修行。卢纶《寻贾尊师》：“新传左慈诀，曾与右军鹅。”
东汉崔瑗与蔡邕的合称。二人均以书法闻名。朱逵《怀素上人草书歌》：“于今年少尚如此，历睹远代无伦比。妙绝当动鬼神泣，崔蔡幽魂更心死。”
【介绍】：皇甫曾《送普上人还阳羡》颈联。又作皇甫冉诗。春草柔嫩，阳光犹然依偎于嫩草之上。泉水叮咚，恰似冰凌融化铿然滴落。二句以犹带寒意的景物，写出初春的一派生机。
【介绍】：李白作。王右军，即王羲之，字逸少，晋代大书法家，后人称之为书圣。官至右军将军，故称王右军。此诗称誉书圣王羲之任情率真、潇洒风流的风度及咏其写道经换鹅的一段佳话。《晋书·王羲之传》载，羲之性爱
【介绍】：五代诗人。字舄之。闽县(今福建福州)人。生卒年不详。撰有书启、诗集各一卷，宋《秘书省续编到四库阙书目》有著录，已佚。《全唐诗》存《山中即事》二句，为世人所称赏。事迹见《增修诗话总龟》卷一四。
诗体名。与古体诗相对。亦称“今体诗”。亦省称“近体”或“今体”。它定型于唐代并很快达到了创作的高峰期。这种诗体讲求格律，对诗的句数、字数、对仗、平仄和押韵都有严格的规定。近体诗主要包括律诗和绝句。