变文。作者佚名。敦煌遗书存十种写本：S2614，前题“大目乾连冥间救母变文并图一卷并序”，P3107，卷背题“大目乾连变文一卷”，以及S3704，P2319、3485、4988，盈字76，丽字85，霜字89，李木斋旧藏卷。其抄写年代可考者，如S2614卷末题记云：“贞明七年辛巳岁四月十六日净土寺学郎薛安俊写张保达文书”，据此则应为晚唐五代写本。这篇变文讲唱的目连救母故事，源自竺法护译《佛说盂兰盆经》。其主要内容为目连的母亲青提夫人，生悭吝之心，欺诳凡圣，堕入地狱；当此之时，已经证得阿罗汉果的目连，凭借佛力，上天入地，寻觅其母，历经天宫圣境，冥路阎罗，阿鼻地狱，刀山剑树地狱，铜柱铁床地狱，虽见其母受苦，却无由救出；后得佛赐十二环锡杖，蒙佛威力，方能救母脱离苦海，诣彼西方佛国，“感得天龙奉行其前，亦得天女来迎接”，在佛法颂扬声中结束全文。其主要特色是作者以丰富的想象和夸张，描绘出天界的神圣，地狱的凄惨，以及狱卒的凶暴和刑罚的酷烈，无不令人叹绝，堪为后世地狱描写的先声。整理本见《敦煌变文汇录》(上海出版公司一九五四年版)，《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)。
指僧人。皎然《赠李中丞洪》：“伊昔避事心，乃是方袍客。”
①使人害怕。韩愈《县斋有怀》：“气象杳难测，声音吁可怕。”②只怕。李涉《送颜觉赴举》：“居然一片荆山玉，可怕无人是卞和。”
王维著。见《王右丞集》。
【介绍】：张说《游洞庭湖湘》诗句。二句写洞庭湖边的清冷平旷景色：略带寒意的沙滩与湖水交会，更加一望无际；布满霜花的树木在烟雾的缭绕中，显得更加挺拔。观察细致，刻画贴切生动。
【介绍】：张若虚《春江花月夜》诗句。穷已，穷尽。个人的生命是短暂的，不过“天地之一瞬”。而就整个人类而言，世代相继，绵延无穷，这就和“年年只相似”的永恒江月得以共存，人们也就不必哀伤人生苦短了。二句不
一战而天下安定。语出《书·武成》：“一戎衣，天下大定。”李世民《饮马长城窟行》：“荒裔一戎衣，灵台凯歌入。”
《汉书·张敞传》：“敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。”后以“章台走马”谓冶游享乐。李白《流夜郎赠辛判官》：“夫子红颜我少年，章台走马著金鞭。”
【介绍】：张?作。据新旧《五代史》载：前蜀后主王衍继位后，其旧勋故老皆弃而不用。此诗即叙写昔日战功卓著的老将，隐居田园，过着寂寞无聊的生活。直书其事，而寓意自在言外。其中颔联二句颇得时人赞誉。《唐诗纪
见“高阳里”。
犹赵女。许敬宗《奉和宴中山应制》：“中山献仙酤，赵媛发清讴。”参见“赵女”。