【生卒】：631—700
【介绍】：
唐代文学家。字宗仁。郑州原武(今河南原阳西)人。弱冠，进士擢第，授江都尉。上元初，为监察御史。因讨吐蕃功，迁殿中侍御史，兼河源军司马。天授初，累授左金吾将军，兼检校丰州都督。长寿元年(692)，召拜夏官侍郎，判尚书事，进同凤阁鸾台平章事。出为河源、积石、怀远军及河、兰、鄯、廓州检校营田大使。入迁秋官尚书、原武县男。万岁登封元年(696)，转左肃政御史大夫，并知政事。证圣中，因拒吐蕃败绩，贬为原州员外司马。万岁通天二年(697)，入为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。神功元年(698)，拜纳言，累封谯县子。寻充陇右诸军大使，复领营田。圣历三年(700)，突厥入寇，诏检校并州长史，充天兵军大总管。九月，卒于会州，赠幽州都督，谥曰贞。师德颇有学涉，能文。《全唐文》存文一篇。事迹见新、旧《唐书》本传。
【介绍】：杜荀鹤作。见《山中寡妇》和《乱后逢村叟》。
《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后用以喻有经验者的引导。杜甫《观安西兵过赴关中侍命二首》之一：“老马夜知道，苍
即枫人。司空曙《送流人》：“山村枫子鬼，江庙石郎神。”参见“枫人”。
灵运，指南朝宋谢灵运。会稽太守孟事佛精恳，谢灵运看不起他，认为他慧业不深，生天当在灵运之前，成佛必在灵运之后。见《宋书·谢灵运传》。后因以“灵运先成”谓修习佛法。白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友
【介绍】：唐末禅僧，嗣石霜庆诸，居衡山之东，号七宝台。不衣蚕缕，时谓泰布衲。平生不收门徒，逍遥自在。善为塔铭碑颂，亦善为诗偈，诗人齐己等皆与之往来。终年65岁。《祖堂集》、《宋高僧传》有传。《全唐诗补
【介绍】：元和五年(810)进士及第。《全唐诗》存诗1首。
【生卒】：?～673【介绍】：雍州万年(今陕西西安)人。祖籍榆林盛乐(今内蒙古和林格尔西北)。立本早受家学，工于机巧。曾任司封郎中、将作大匠、工部尚书，总章元年(668)拜右相，咸亨中为中书令，卒谥文
【生卒】：572—653【介绍】：《大唐新语》又误作随弘智。河南新安(今属河南)人。早年学通《三礼》、《史》、《汉》。隋大业中，为司隶从事。唐武德中，初授詹事府主簿，预修《六代史》、《艺文类聚》。转太
【介绍】：王维作。诗以旁观者身份描写陌上别离场景。游子被迫外游以奉养老亲的困境和他与四邻亲友的惜别之情，都得到了真切表现。诗之末句，反映了作者同为宦游人的悲哀。钟惺评曰：“观别者，与自家送别，益觉难堪
(jī—)《诗·邶风·柏舟》：“日居月诸，互迭而微。”后因以“居诸”指日月交替。白居易《冀城北原作》：“废兴相催迫，日月互居诸。”亦指时光流逝。高适《苦雨寄房四昆季》：“君门嗟缅邈，身计念居诸。”