辞赋。作者佚名。唐人诗文集未载。见敦煌遗书P2621。赋内五言句云：“日里赐朝阳，禽声向夜啼。上林多诗树，不借一枝栖。”显然是模仿初唐李义府诗“日里扬朝采，琴中伴夜啼。上林如许树，不借一枝栖”。由此推知该赋写作上限，不会逾于初唐。全赋前以五言句抒写闺中妇人离愁别绪和思念亲人的悲苦情怀，接着又以七言句列举“蔡生胡安”、“夷齐郭侯”等前贤事迹，规勉男子志在四方，发愤勤学，切不可“蛇行失本”，贻误终身，“看取省门新榜养，年年不荐等闲人”。只有品德高洁，学通五经的人，才能“得骋龙门”，荣华后世。该赋句型整齐，酷似五、七言诗体，甚或袭用唐人诗句入赋，这是较为典型的以诗为赋之作，也是敦煌赋特点之一。整理本见《敦煌赋校录》(《华冈文科学报》第十一期)，《敦煌赋集校理》(《文学遗产增刊》第十八期，山西人民出版社一九八九年版)。
(—yà)象声词。孙光宪《渔歌子》：“扣舷歌，联极望，桨声伊轧知何向。”
【介绍】：王维作。《众妙集》题作《秋归辋川庄作》、《文苑英华》作《秋雨辋川庄作》。天宝间，王维隐居辋川，长斋奉佛。本篇所写即王维持斋悟道的禅寂生活和清淡闲适的情思。范大士评：“诗中写生画手，人境皆活，
绕朝，春秋时秦国大夫。晋国大夫士会出奔秦，后欲回国，想借为秦国出使之机归晋。临行，绕朝赠以马鞭，并告诉士会：自己已明白他的打算。见《左传·文公十三年》。后因以“绕朝策”指有预见的谋略。亦代指临别赠言。
【介绍】：渤海蓨县(今河北景县)人。生卒年不详。长庆末为侍御史。大和九年(835)授赞善大夫。累迁左司郎中。开成四年(839)充侍讲学士。迁谏议大夫。会昌中为给事中。大中八年(854)自右散骑常侍出为
《史记·李将军列传》：“广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎”，“广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。”后因用作咏勇将之典。刘商《赠头陀师》：“秋山年长头陀处，说我军前射
汉代东方朔的省称。东方朔以诙谐善辩著称。杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“子云窥未遍，方朔谐太狂。”
指秦时蜀郡守李冰作石犀牛以厌水怪之事。事见晋常璩《华阳国志·蜀志》。雍陶《蜀中战后感事》：“空留犀厌怪，无复酒除灾。”
【生卒】：?—755【介绍】：并州文水(今属山西)人。以明经及第，授咸阳尉。开元九年(721)为长安尉。后官至礼部尚书。安禄山破长安，憕遇害。谥忠烈。与萧颖士有交往。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗
即“三平调”。涂宗涛《诗词曲格律纲要》第一章：“五、七言律句的末三字，原则上不能作‘平平平’或‘仄仄仄’，因‘三平脚’或‘三仄脚’，变成了‘拗救’。”
【介绍】：李商隐作。见《离亭赋得折杨柳二首》。