孔笼
洞穴,窟窿。王梵志《暂出门前观》:“纵得百年活,还入土孔笼。”
洞穴,窟窿。王梵志《暂出门前观》:“纵得百年活,还入土孔笼。”
【介绍】:见陆长源。
即不二法门。佛教谓平等无差异的至道。薛戎《游烂柯山》:“便是不二门,自生瞻仰意。”
【介绍】:王无竞作。铜雀台为曹操所置,操临终遗言:置伎妾于台上,每月朝十五,辄向帐前作伎。(《邺都故事》)此诗前半部分以物是人非之虚旷,暗讽曹氏不能忘情之无谓,后半部分则悲叹伎妾之遭遇,可以视为封建时
【介绍】:见薛曜。
【生卒】:896—973【介绍】:五代高僧。沼,一作昭。俗姓刘。馀杭(今属浙江)人。出家于越州镜清寺。至襄州华严院,诣南院守廓而悟禅旨。后住汝州风穴寺,世称风穴和尚。开宝六年(973)卒。《宋史·艺文
①靠在街市门口。曹邺《东武吟》:“惆怅倚市门,无人与之语。”②《史记·货殖列传》:“夫用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣女不如倚市门。”“倚市门”本谓娟妓倚门卖笑。后亦泛指男女调笑。李益《轻薄篇》:“
【介绍】:高适作。一作《自淇涉河途中作》,又作《自淇涉黄河途中作十二首》。天宝六载(747)夏秋间作者自淇渡黄河归梁宋时,就旅途见闻作此五言组诗。其语言朴实无华,风格高浑古直;或即景抒怀,或怀古伤情,
东汉黄香年幼即有孝名,勤谨侍养父亲,夏日常为父亲扇凉床枕,天冷即以自己的身体捂热床席。见《东观汉纪·黄香传》。后用为咏孝养之典。王维《送崔三往密州觐省》:“同怀扇枕恋,独解倚门愁。”
【生卒】:?—855?【介绍】:唐代散文家。字述圣。湖州长城(今浙江长兴)人。元和九年(814)进士及第。历户部员外郎等职,会昌元年(841)迁司门郎中、史馆修撰。五年(845),以谏议大夫知贡举,迁
指隐居之士。杜甫《奉寄章十侍御》:“朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。”