南朝梁昭明太子萧统第三子。萧统早卒，萧詧不得嗣立，常怀不平，乃蓄聚货财，交通宾客，招募轻侠，以图大事。梁灭后，魏帝立詧为梁王，以为魏附庸，警于其国内自称皇帝。詧有文采，多著述，尤精于佛典。《周书》、《
宁戚，春秋卫国人。宁戚想见齐桓公，但因穷困无以进见，因而为商旅。他拉着牛车在城外等待机会。一天桓公出城迎客，宁戚在车下喂牛，敲着牛角大声唱歌，桓公听了很惊奇，认为他不平常，把他带进宫去。见《淮南子·道
【介绍】：见黄可。
南朝宋刘义庆《世说新语·纰漏》：“殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。”后因以“殷牛”谓病重神智恍惚。韦庄《卧重疾因有题》：“胸中疑晋竖，耳下斗殷牛。”
神话传说天河与海通，每年八月有浮槎来海上，有人乘之而去，见到了牛郎织女。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“泛槎”为乘木筏登天的典故。亦用为咏仙迹或泛舟之典。李峤《同赋山居七夕》：“石类支机影，池似泛槎
【介绍】：朱庆馀作。见《宫词》②。
【介绍】：韩愈作。楚昭王，平王子，徙都于郢，郢故地在今湖北宜城县，昭王庙即在宜城。1977年在宜城县南偏东约十五里之岗陵地上发现楚王城遗址，即昭王故都。元和十四年(819)，韩愈因谏迎佛骨而被贬潮州刺
【介绍】：见武元衡。
【生卒】：?—905【介绍】：唐代文学家。博陵安平(今属河北)人。龙纪元年(889)进士及第。大顺初，以员外郎知制诰，召充翰林学士。累迁中书舍人。乾宁三年(896)，迁户部侍郎知制诰，转兵部侍郎承旨，
《后汉书·费长房传》载，汝南人费长房随仙翁壶公入山学道不成，辞归，翁与一竹杖，曰：“骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。”长房乘杖，自谓离家经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则化作龙也。