阮咸妙解音律，善弹琵琶，荀勖与之论音律，自愧弗如。后因以“仲容琵琶”为擅长音乐之典。李商隐《戏题枢言草阁三十二韵》：“仲容铜琵琶，项直声凄凄。”
据晋皇甫谧《高士传·善卷》载，舜帝曾以天下让善卷，善卷认为舜“盛为衣裳之服，以眩民目，繁调五音之声以乱民耳”，以致天下纷乱扰扰。后因以“舜衣裳”代指帝王之业。杜牧《郡斋独酌》：“平生五色线，愿补舜衣裳
《后汉书·梁鸿传》载：梁鸿因作《五噫歌》有讽于朝庭，被缉捕，至吴，隐藏在大户皋伯通家，居庑下，为人劳作。后因以“伯通隐”为避世隐居之典。骆宾王《夕次旧吴》：“徒怀伯通隐，多谢买臣归。”
比喻人浅陋无知。元稹《泛江玩月十二韵》：“知君皆逸韵，须为应莛撞。”参见“寸筵撞钟”。
指春意正浓。李贺《河南府试十二月乐词·二月》：“蒲如交剑风如薰，劳劳胡燕怨酣春。”
传说中太阳升起的地方。郭遵《南至日隔仗望含元殿香炉》：“旸谷移初日，金炉出御烟。”
即大雁塔。
动手；挥手。方干《失题》：“十六声中运手轻，一声声似自然声。”
【介绍】：唐代女诗人。生卒年、籍贯不详。文宗、武宗时人，边将张睽(一作揆)妻。张睽防戍边塞，十余年未归。侯氏于会昌年间绣回文作龟形诗，抒写思夫之情及盼夫早归之意，诣阙进上。武宗敕赐绢三百匹，以彰才美。
虞延，东汉陈留人，字子大。虞延任细阳县令时，注重以恩德感化囚徒，每遇时令节日，即放囚犯回家团聚，约期返回，囚犯感悟，皆能应期而还。见《后汉书·虞延传》。李瀚《蒙求》：“虞延克期，盛吉垂泣。”